CARTEL ANUNCIADOR DE LA SEMANA SANTA 2011 Y LIBRO DE HORARIOS E ITINERARIOS

PRIMER PREMIO:
Nuestra Señora de las Angustias a su paso por la Compañía de María, es la imagen que aparece en el cartel anunciador de la Semana Santa de Almería 2011.
La bellísima fotografía es obra de D. Victor González Felices.

SEGUNDO PREMIO:
Una instantánea del misterio titular de la Hermandad del Silencio, el Sagrado Descendimiento de Nuestro Señor, ilustrará en el presente año la portada del libro de horarios e itinerarios que edita la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Almería. El autor de la fotografía es D. Fernando Salas Pineda.

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO (5,1-12a)

DOMINGO, 30 DE ENERO DE 2011
Lectura del Santo Evangelio según San Mateo (5,1-12a)
En aquel tiempo, al ver Jesús el gentío, subió a la montaña, se sentó, y se acercaron sus discípulos; y él se puso a hablar, enseñándoles: «Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Dichosos los que lloran, porque ellos serán consolados. Dichosos los sufridos, porque ellos heredarán la tierra. Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados. Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos se llamarán los Hijos de Dios. Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo.»
Palabra del Señor

PRESENTACIÓN DEL CARTEL ANUNCIADOR DE LA SEMANA SANTA DE ALMERÍA 2011

El próximo sábado, día 29 de enero de 2011, a las 13:00 horas, se presenta en el Salón de Plenos del Ayuntamiento de Almería el cartel oficial de la Semana Santa 2011.
El cartel es una fotografía, obra de D. Víctor González Felices, premiada en el concurso convocado por la Agrupación de Hermandades y Cofradías; representa la salida procesional del paso de Nuestra Señora de las Angustias el Jueves Santo de 2010 desde el Colegio de la Compañía de María.

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO (4,12-23)

AMANECER EN TIBERÍADES
Fotografía: D. Guillermo Méndez.
DOMINGO, 23 DE ENERO DE 2011.
Lectura del Santo Evangelio según San Mateo (4,12-23)
Al enterarse Jesús de que habían arrestado a Juan, se retiró a Galilea. Dejando Nazaret, se estableció en Cafarnaún, junto al lago, en el territorio de Zabulón y Neftali. Así se cumplió lo que había dicho el profeta Isaías: «País de Zabulón y país de Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles. El pueblo que habitaba en tinieblas vio una luz grande; a los que habitaban en tierra y sombras de muerte, una luz les brilló.» Entonces comenzó Jesús a predicar diciendo: «Convertíos, porque está cerca el reino de los cielos.» Pasando junto al lago de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, al que llaman Pedro, y Andrés, su hermano, que estaban echando el copo en el lago, pues eran pescadores. Les dijo: «Venid y seguidme, y os haré pescadores de hombres.» Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. Y, pasando adelante, vio a otros dos hermanos, a Santiago, hijo de Zebedeo, y a Juan, que estaban en la barca repasando las redes con Zebedeo, su padre. Jesús los llamó también. Inmediatamente dejaron la barca y a su padre y lo siguieron. Recorría toda Galilea, enseñando en las sinagogas y proclamando el Evangelio del reino, curando las enfermedades y dolencias del pueblo.
Palabra del Señor

JURA DE CARGOS DE LA HERMANDAD DE LA SANTA CENA

Nuestra Señora de Fe y Caridad.
Parroquia de San Pedro Apóstol.
Almería.
Fotografía: J. Dueñas.

La Hermandad Eucarística de la Santa Cena y María Santísima de Fe y Caridad, con sede Canónica en la Iglesia de San Pedro Apóstol, el próximo sábado, día 22 de enero, a las 19,30 horas, tras asistir corporativamente a la celebración de la Santa Misa dominical, y en presencia del Muy Ilustre Don Esteban Belmonte Pérez, Consiliario y Capitular, se procederá a la lectura del nombramiento episcopal y aceptación del mismo del oficio diocesano de Hermano Mayor, expedido por el Excmo. y Rvdo. Sr. Obispo de la Diócesis.
A continuación, siguiendo el ritual previsto en las Reglas y Normas Diocesanas, ante la presencia del Crucifijo, los Santos Evangelios y los Estatutos de la Hermandad, jurarán y tomarán posesión de sus cargos los miembros que integrarán la Junta de Gobierno de esta Hermandad penitencial y sacramental, quedando conformada como sigue: Hermano Mayor Don Benjamín González Jiménez, Teniente Hermano Mayor: D. Manuel Flores López, Tesorero: D. Santiago Hernández Serrano, Diputada Mayor de Gobierno y Publicaciones: Dª. Ana Sánchez Pallares, Depositario: D. Enrique Morales García, Secretaria: D. Juan Guirado Miras y D. Rafael Sánchez Gonzalvez, Diputada de Caridad y Obras Beneficio Sociales: Dª. Ana Elena Pallares Lillo, Archivero: D. Manuel José Guerrero Manrique, Diputado de Relaciones Públicas y Comunicación: D. Ginés Valera Escobar, Priostes: D. Antonio Ramón Martin Romero, D. David Figueredo Ruiz y D. Juan Andrés García García, y Camarera Mayor: Dª. Ana Elena Pallares Lillo.

Asimismo, el lunes, día 24 de enero, a las 21 horas, la Agrupación de Cofradías celebra Junta General, y el Hermano Mayor de la Hermandad de la Santa Cena, tomará posesión de su cargo en el Cabildo General de Hermanos Mayores del ente corporativo cofrade almeriense.

Información obtenida en: http://esteesmicuerpo.blogspot.com/

PLACA CONMEMORATIVA DE LA HERMANDAD DE ESTUDIANTES

D. Nazario Yuste, D. Andrés M. García Lorca
y el presidente de la Asociación de Vecinos del Casco Histórico
Fotografía: D. Francisco Viciana.
El pasado sábado día 15, dentro de los actos de las fiestas de San Antón patrón del casco antiguo e histórico, la Hermandad de Estudiantes a inaugurado una placa en la confluencia de las calles Almedina y Reina en agradecimiento y homenaje a sus vecinos.
En presencia del presidente de la Asociación de Vecinos del Casco Histórico, el Hermano Mayor de la Real e Ilustre, Universitaria y Concepcionista Hermandad de Nuestro Padre Jesús en la Oración en el Huerto y María Santísima del Amor y la Esperanza, D. Nazario Yuste, invitó a D. Andrés Miguel García Lorca, antiguo Hermano Mayor, profesor de análisis geográfico regional de la UAL y presidente del foro Almería Centro a descubrir dicha placa.
Informa: D. Francisco Viciana.

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN (1, 29-34)

El Bautismo de Cristo.
Juan de Flandes.

DOMINGO 16 DE ENERO DE 2011
Lectura del Santo Evangelio según San Juan (1, 29-34)
En aquel tiempo, vio Juan el Bautista a Jesús, que venía hacia él, y exclamó: “Este es el Cordero de Dios, el que quita el pecado del mundo.
Este es aquel de quien yo he dicho: ‘El que viene después de mí, tiene precedencia sobre mí, porque ya existía antes que yo’. Yo no lo conocía, pero he venido a bautizar con agua, para que él sea dado a conocer a Israel”.
Entonces Juan dio este testimonio: “Vi al Espíritu descender del cielo en forma de paloma y posarse sobre él. Yo no lo conocía, pero el que me envió a bautizar con agua me dijo: ‘Aquel sobre quien veas que baja y se posa el Espíritu Santo, ése es el que ha de bautizar con el Espíritu Santo’. Pues bien, yo lo vi y doy testimonio de que éste es el Hijo de Dios”.
Palabra del Señor.

PATRIARCA DE JERUSALÉN: LA SOLIDARIDAD AYUDA A PERMANECER EN NUESTRA TIERRA

Monseñor Fouad Twal.
Patriarca latino de Jerusalén.
(Al inaugurar el encuentro anual de la coordinadora de obispos en apoyo a Tierra Santa)
JERUSALÉN, martes 11 de enero de 2011 (
ZENIT.org).-
La solidaridad de los cristianos del mundo ayuda a las comunidades cristianas de Tierra Santa a permanecer en su tierra.
Lo afirmó el patriarca latino de Jerusalén, monseñor Fouad Twal este lunes en Jerusalén, al inaugurar el encuentro anual de la Coordinadora de Conferencias Episcopales de Europa y América en Apoyo a la Iglesia en Tierra Santa, que se está celebrando en Tierra Santa del 8 al 13 de enero.
“Os invitamos a considerar que estáis contribuyendo con vuestra solidaridad al bienestar de nuestras comunidades cristianas y a ayudar a darnos una razón para permanecer en su tierra de origen y preservar la presencia cristiana en Jerusalén en concreto y en Tierra Santa en general, a través de varios sectores de servicios pastorales y sociales”, dijo.
“Espero que los encuentros, visitas y oraciones de estos días nos revelen el camino para el sostenimiento del cuerpo místico de Cristo aquí, y así esta tierra pueda siempre tener hijos e hijas que sean piedras vivas, proclamando que Jesús está vivo y ofreciendo perdón y esperanza a todos los habitantes de esta Tierra Santa”, confesó.
Monseñor Twal expresó a los representantes de los episcopados de España, Alemania, Inglaterra y Gales, Estados Unidos, Canadá, Albania y Países Nórdicos y del Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa y de la Orden del Santo Sepulcro de Jerusalén su deseo de “que estos días nos permitan descubrir la belleza de la comunión entre nosotros, y esa belleza nos fortalezca en nuestro compromiso con la solidaridad”.
Respecto a la situación actual de los cristianos de Oriente Medio, el patriarca indicó que “nuestra gente ha perdido la credibilidad en discursos y visitas de personalidades políticas y religiosas”.
“Necesitan ver pasos concretos sobre el terreno por una mayor justicia y paz y dignidad -explicó-. Necesitan que nos impliquemos más”.
Amenazados por dos extremismos
Monseñor Twal, destacó que “todavía estamos preocupados por los dos extremismos: el musulmán con sus ataques a nuestras iglesias y nuestros fieles, y el ala derecha isarelí, invadiendo cada vez más Jerusalén, intentando transformarla en una ciudad exclusivamente hebrea-judía, excluyendo a las demás fes”.
“Obviamente no podemos cambiar la situación política”, reconoció, pero “frente a una situación frustrante, podemos invertir nuestro tiempo, energía y recursos en marcar una diferencia en la vida de nuestra gente”.
El patriarca se refirió también a la situación de Egipto e Irak, países donde las comunidades cristianas han sufrido recientemente graves atentados terroristas.
Y recordó que las proposiciones del Sínodo de Obispos sobre Oriente Medio destacaron que “la persecución debe aumentar la conciencia de los cristianos de todo el mundo de la necesidad de una mayor solidaridad” y “también debe despertar en nosotros el compromiso de apoyar e insistir en la legislación internacional y el respeto a todas las personas”.
“Debemos recordar lo que escribieron los Padres sinodales”, añadió, que indicaron que el tipo de solidaridad que vivieron en el Sínodo o en el encuentro de esta semana “nos da la valentía de realizar esta purificación y de volvernos a comprometer en la misión del Cordero de Dios, compartiendo la cruz con él y esperando compartir Su Resurrección”.
El patriarca reiteró la importancia de mantener la presencia de los cristianos en Oriente Medio, que el Papa alentó y calificó durante su visita en 2009 como “preciosa a los ojos de Dios”.
Comunión y testimonio
Este año, el encuentro del Grupo de Coordinación toma el tema y las conclusiones de la Asamblea Especial para Oriente Medio del Sínodo de los Obispos celebrada el pasado octubre en el Vaticano: la comunión y el testimonio de los creyentes.
Los participantes están reflexionando sobre ello partiendo de la actividad de las comunidades locales católica, ortodoxa y protestante a favor del ecumenismo y el bien de todos los cristianos.
Según explicó a Radio Vaticano el representante de la Conferencia Episcopal Española en el encuentro, el obispo de Urgel monseñor Joan Enric Vives, “este año, el desafío es más ecuménico que en otros años”.
También el tema de la libertad religiosa aparece como una de las cuestiones que están examinando con detenimiento.
El obispo Vives destacó la preocupación de los participantes del encuentro por los cristianos que se encuentran en minoría en los Estados de Oriente Medio.
Señaló el shock provocado por los graves atentados en Egipto e Irak y afirmó que “cuando la fe se confronta también con el martirio, se hace más fuerte, más grande”.
Por otra parte, los obispos están examinando el desarrollo de los trabajos de la Comisión Bilateral Permanente entre la Santa Sede y el Estado de Israel, así como la reanudación de los coloquios entre la Santa Sede y la Organización para la Liberación de Palestina.
El encuentro dedica además un espacio al diálogo interreligioso con el islam y con el judaísmo.
Los obispos están reiterando la firme voluntad de los católicos de promover, junto a los ciudadanos musulmanes, la construcción de una sociedad civil basada en la ciudadanía, la libertad religiosa y la libertad de conciencia.
Al mismo tiempo, muestran su compromiso con una auténtica paz, justa y duradera, así como con la escucha y cumplimiento de la Palabra de Dios, que debe impulsar a tratar a todos según los mandamientos divinos.
También se están llevando a cabo encuentros y espacios dedicados a los temas de la educación para el diálogo en las escuelas católicas de Israel y Palestina, la misión de la vida consagrada en Tierra Santa y el testimonio de la caridad, en concreto con los pobres, los marginados, los enfermos y los refugiados.
El encuentro incluye visitas a Belén, Jericó, Nablús, Jerusalén,... y se clausurará el sábado por la mañana con una rueda de prensa en la que se difundirá el Mensaje a los cristianos en Tierra Santa y el comunicado final de los trabajos.

Información obtenida en: http://www.zenit.org/article-37843

PREGONERO DE LA SEMANA SANTA 2011

D. Manuel Martínez.

D. Manuel Martínez, antiguo Hermano Mayor de la Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores, propuesto al Excmo. y Rvdmo. Sr. Dr. D. Adolfo González, Obispo de Almería, como pregonero para este año 2011 de la Semana Santa almeriense.

Mas Información en:http://nazarenodelsilencio.blogspot.com/

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO (3,13-17)

San Juan Bautista.
El Greco.

DOMINGO, 9 DE ENERO DE 2011
Lectura del Santo Evangelio según San Mateo (3,13-17)
En aquel tiempo, fue Jesús de Galilea al Jordán y se presentó a Juan para que lo bautizara. Pero Juan intentaba disuadirlo, diciéndole: «Soy yo el que necesito que tú me bautices, ¿y tú acudes a mí?»Jesús le contestó:
«Déjalo ahora. Está bien que cumplamos así todo lo que Dios quiere.»
Entonces Juan se lo permitió. Apenas se bautizó Jesús, salió del agua; se abrió el cielo y vio que el Espíritu de Dios bajaba como una paloma y se posaba sobre él. y vino una voz del cielo que decía:
«Éste es mi Hijo, el amado, mi predilecto.»
Palabra del Señor

EPIFANíA DEL SEÑOR

Detalle del Belén de la Real y Muy Ilustre
Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores.
Parroquia de San Pedro Apóstol.
Almería.
Fotografía: J. Dueñas.
FESTIVIDAD DE LA EPIFANÍA DEL SEÑOR, 6 de enero.
La Epifanía es una de las fiestas litúrgicas más antiguas, más aún que la misma Navidad. Comenzó a celebrarse en Oriente en el siglo III y en Occidente se la adoptó en el curso del IV. Epifanía, voz griega que a veces se ha usado como nombre de persona, significa "manifestación", pues el Señor se reveló a los paganos en la persona de los magos.
Tres misterios se han solido celebrar en esta sola fiesta, por ser tradición antiquísima que sucedieron en una misma fecha aunque no en un mismo año; estos acontecimientos salvíficos son la adoración de los magos, el bautismo de Cristo por Juan y el primer milagro que Jesucristo, por intercesión de su madre, realizó en las bodas de Caná y que, como lo señala el evangelista Juan, fue motivo de que los discípulos creyeran en su Maestro como Dios.
Para los occidentales, que, como queda dicho más arriba, aceptaron la fiesta alrededor del año 400, la Epifanía es popularmente el día de los reyes magos. En la antífona de entrada de la misa correspondiente a esta solemnidad se canta: "Ya viene el Señor del universo. en sus manos está la realeza, el poder y el imperio". El verdadero rey que debemos contemplar en esta festividad es el pequeño Jesús. Las oraciones litúrgicas se refieren a la estrella que condujo a los magos junto al Niño Divino, al que buscaban para adorarlo.
Precisamente en esta adoración han visto los santos padres la aceptación de la divinidad de Jesucristo por parte de los pueblos paganos. Los magos supieron utilizar sus conocimientos-en su caso, la astronomía de su tiempo- para descubrir al Salvador, prometido por medio de Israel, a todos los hombres.
El sagrado misterio de la Epifanía está referido en el evangelio de san Mateo. Al llegar los magos a Jerusalén, éstos preguntaron en la corte el paradero del "Rey de los judíos". Los maestros de la ley supieron informarles que el Mesías del Señor debía nacer en Belén, la pequeña ciudad natal de David; sin embargo fueron incapaces de ir a adorarlo junto con los extranjeros. Los magos, llegados al lugar donde estaban el niño con María su madre, ofrecieron oro, incienso y mirra, sustancias preciosas en las que la tradición ha querido ver el reconocimiento implícito de la realeza mesiánica de Cristo (oro), de su divinidad (incienso) y de su humanidad (mirra).
A Melchor, Gaspar y Baltasar -nombres que les ha atribuido la leyenda, considerándolos tres por ser triple el don presentado, según el texto evangélico -puede llamárselos adecuadamente peregrinos de la estrella. Los orientales llamaban magos a sus doctores; en lengua persa, mago significa "sacerdote". La tradición, más tarde, ha dado a estos personajes el título de reyes, como buscando destacar más aún la solemnidad del episodio que, en sí mismo, es humilde y sencillo. Esta atribución de realeza a los visitantes ha sido apoyada ocasionalmente en numerosos pasajes de la Escritura que describen el homenaje que el Mesías de Israel recibe por parte de los reyes extranjeros.
La Epifanía, como lo expresa la liturgia, anticipa nuestra participación en la gloria de la inmortalidad de Cristo manifestada en una naturaleza mortal como la nuestra. Es, pues, una fiesta de esperanza que prolonga la luz de Navidad.
Esta solemnidad debería ser muy especialmente observada por los pueblos que, como el nuestro, no pertenecen a Israel según la sangre. En los tiempos antiguos, sólo los profetas, inspirados por Dios mismo, llegaron a vislumbrar el estupendo designio del Señor: salvar a la humanidad entera, y no exclusivamente al pueblo elegido.
Con conciencia siempre creciente de la misericordia del Señor, construyamos desde hoy nuestra espiritualidad personal y comunitaria en la tolerancia y la comprensión de los que son distintos en su conducta religiosa, o proceden de pueblos y culturas diferentes a los nuestros.
Sólo Dios salva: las actitudes y los valores humanos, la raza, la lengua, las costumbres, participan de este don redentor si se adecuan a la voluntad redentora de Dios, "nunca" por méritos propios. Las diversas culturas están llamadas a encarnar el evangelio de Cristo, según su genio propio, no a sustituirlo, pues es único, original y eterno.
Información obtenida en: http://www.ewtn.com

BELÉN DE LA ILUSTRE HERMANDAD DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO Y NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES DE ALMERÍA

Fotografía: J. Dueñas.
D. Francisco Escámez, Consiliario de la Ilustre Hermandad
del Santísimo Sacramento y Nuestra Señora de los Dolores de Almería,
(Parroquia de Santiago), junto a los artífices del precioso Belén.
Fotografía: J. Dueñas.

Fotografía: J. Dueñas.
Fotografía: J. Dueñas.
Fotografía: J. Dueñas.

Como ya hiciese el pasado año, la Ilustre Hermandad del Santísimo Sacramento y Nuestra Señora de los Dolores de Almería ha realizado un Belén a tamaño natural.
Este año se ha ubicado en la Plaza Flores, donde pusieron a la venta dulces conventuales de Granada, Murcia y Almería.

BELÉN DE LA HERMANDAD DEL SANTO SEPULCRO EN LA PARROQUIA DE SAN PEDRO APÓSTOL (2)

Bellísima imagen general del Belén de la Real y Muy Ilustre
Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores.
Parroquia de San Pedro Apóstol.
Almería.
Fotografía: D. Juan M. Espinosa.
Primer plano del Portal de Belén.
Fotografía: D. Juan M. Espinosa.

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN (1,1-18)


DOMINGO, 2 DE ENERO DE 2011.
Lectura del Santo Evangelio según San Juan (1,1-18)
En el principio ya existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. La Palabra en el principio estaba junto a Dios. Por medio de la Palabra se hizo todo, y sin ella no se hizo nada de lo que se ha hecho. En la Palabra había vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no la recibió. Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que por él todos vinieran a la fe. No era él la luz, sino testigo de la luz. La Palabra era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre. Al mundo vino, y en el mundo estaba; el mundo se hizo por medio de ella, y el mundo no la conoció. Vino a su casa, y los suyos no la recibieron. Pero a cuantos la recibieron, les da poder para ser hijos de Dios, si creen en su nombre. Éstos no han nacido de sangre, ni de amor carnal, ni de amor humano, sino de Dios. Y la Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria propia del Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad.
Juan da testimonio de él y grita diciendo: «Este es de quien dije: “El que viene detrás de mí pasa delante de mí, porque existía antes que yo.”»
Pues de su plenitud todos hemos recibido, gracia tras gracia. Porque la ley se dio por medio de Moisés, la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. A Dios nadie lo ha visto jamás: Dios Hijo único, que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado ha conocer.
Palabra del Señor