CORPUS CHRISTI

Fotografía: D. Guillermo Méndez.
"Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión".
En cuanto al Corpus Christi, la Iglesia celebra esta fiesta el jueves siguiente a la octava de Pentecostés; este año 2010 dicho jueves es el día 3 de junio.
No obstante, las circunstancias laborales actuales, permiten en núcleos urbanos determinados que la celebración se acomode a los calendarios sociales y, en tal caso, la fiesta se traslada al domingo siguiente, (como es nuestro caso), siendo la procesión el próximo domingo, día 6 de junio.
La festividad del Corpus Christi fue instuida en el año 1264 por el pontífice Urbano IV para conmemorar la presencia de Jesucristo en la Eucaristía y extendida por toda la Iglesia por Clemente V, quien rigió la nave de la cristiandad entre 1305 y 1314, siendo el primero de los papas de Avignón.

FILIOQUE


Aparecida por primera vez en los siglos V y VI, la adición al Credo de las palabras «y del Hijo» (Filioque) se hizo común en el Imperio franco desde comienzos del siglo IX. La fórmula «del Padre a través del Hijo» (a Patre per Filiutn) vio la luz en Nicea II (787). Al ser introducidas estas palabras en su liturgia por los monjes francos de Jerusalén, algunos monjes orientales se opusieron a ellas. Carlomagno el año 810 apeló al papa León 111 (795-816), quien aprobó la doctrina pero rechazó las adiciones al credo. Focio, patriarca de Constantinopla, el año 860 condenó tanto el contenido como el hecho de la adición al credo. Consideró que destruía el papel del Padre como principio único en la Trinidad. Pero se trataba más de un ataque contra los misioneros latinos de Bulgaria que contra Roma, que aún no había introducido la adición en su liturgia. En el sínodo de Focio celebrado el 879-880 (>Constantinopla IV) un grupo anatematizó cualquier añadido de «falsas palabras» al credo, pero sin mencionar expresamente el Filioque. A mediados de la década del 880 Focio volvió a atacar el añadido en una carta al arzobispo de Aquileya. El año 1014 Benedicto VIII introdujo oficialmente el Filioque en el credo que se recitaba normalmente en la misa. La cuestión del Filioque jugó un papel importante en las excomuniones mutuas del 1054.
El problema en esta primera fase de la controversia era una diferencia de lenguaje trinitario entre la teología de Oriente y la teología de Occidente, que era todavía algo flexible en la terminología. Occidente, siguiendo a Agustín, tendía a partir de la unidad de Dios; Oriente partía de la Trinidad manifestada en la historia de la salvación, y luego se esforzaba en afirmar la unidad de la Divinidad trina y una. A medida que las posturas se endurecían, el Filioque se convirtió en la principal queja de la Iglesia oriental contra Occidente. Dejó de ser sólo una cuestión de teología trinitaria, para convertirse en una querella en torno al papel del papado. En la Iglesia latina se defendió la adición. Anselmo valoró pero rechazó la fórmula griega «del Padre a través del Hijo» y aceptó el Filioque, pero otros teólogos, como santo Tomás de Aquino, señalaron la equivalencia esencial de las diferentes fórmulas usadas en Oriente y en Occidente.
Después de un intento fracasado de resolver la controversia en Lyon II en 1274, se acordó en el Concilio de Florencia que tanto la fórmula latina como la oriental eran válidas; los griegos admitieron que los latinos no estaban en la herejía y el Filioque, por su parte, no fue impuesto en Oriente. Tras el rechazo de Florencia por los griegos, el Filioque siguió siendo un contencioso entre Oriente y Occidente. Aunque Occidente reclamaba de Oriente la aceptación del Filioque, nunca rechazó la legitimidad de la expresión oriental «a través del Hijo».
Información obtenida en:

EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO

La Santísima Trinidad.
José de Ribera.
Barroco Español.

LA SANTÍSIMA TRINIDAD. (Domingo 30 de mayo de 2010).

Del latín: reunión de tres.
El dogma (verdad a la luz de la fe) de la Santísima Trinidad fue proclamado en el año 381, en el Concilio de Constantinopla, y fue el misterio central de la fe y de la vida cristiana.

El Evangelio de Mateo (28, 19), proporciona la más conocida de las fórmulas trinitarias: "...Id pues y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo".La más profunda de las verdades de fe es ésta: habiendo un solo Dios, existen en Él tres Personas distintas -Padre, Hijo y Espíritu Santo-. Hay una sola naturaleza divina, pero tres Personas divinas.

Romanos 8, 14-17:
"Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba!, (¡Padre!). El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios. Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados".

LOS SIMBOLOS DEL ESPIRITU SANTO


Al Espíritu Santo se le representa de diferentes formas:
El Agua: El simbolismo del agua es significativo de la acción del Espíritu Santo en el Bautismo, ya que el agua se convierte en el signo sacramental del nuevo nacimiento.
La Unción: Simboliza la fuerza. La unción con el óleo es sinónima del Espíritu Santo. En el sacramento de la Confirmación se unge al confirmado para prepararlo a ser testigo de Cristo.
El Fuego: Simboliza la energía transformadora de los actos del Espíritu.
La Nube y la Luz: Símbolos inseparables en las manifestaciones del Espíritu Santo. Así desciende sobre la Virgen María para "cubrirla con su sombra". En el Monte Tabor, en la Transfiguración, el día de la Ascensión; aparece una sombra y una nube.
El Sello: Es un símbolo cercano al de la unción. Indica el carácter indeleble de la unción del Espíritu en los sacramentos y hablan de la consagración del cristiano.
La Mano: Mediante la imposición de manos los Apóstoles y ahora los Obispos, trasmiten el "don del Espíritu".
La Paloma: En el Bautismo de Jesús, el Espíritu Santo aparece en forma de paloma y se posa sobre Él.
Información obtenida en:

ESPIRITU SANTO

Transparente de Bernini.
San Pedro del Vaticano.
FORMAS DE LLAMAR AL ESPIRITU SANTO.
"Espíritu Santo" es el nombre propio de la Tercera Persona de la Santísima Trinidad, a quien también adoramos y glorificamos, junto con el Padre y el Hijo. Pero Jesús lo nombra de diferentes maneras:
EL PARÁCLITO: Palabra del griego "parakletos", que literalmente significa "aquel que es invocado", es por tanto el abogado, el mediador, el defensor, el consolador. Jesús nos presenta al Espíritu Santo diciendo: "El Padre os dará otro Paráclito" (Jn 14,16). El abogado defensor es aquel que, poniéndose de parte de los que son culpables debido a sus pecados, los defiende del castigo merecido, los salva del peligro de perder la vida y la salvación eterna. Esto es lo que ha realizado Cristo, y el Espíritu Santo es llamado "otro paráclito" porque continúa haciendo operante la redención con la que Cristo nos ha librado del pecado y de la muerte eterna.
EL ESPÍRITU DE LA VERDAD: Jesús afirma de sí mismo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida" (Jn 14,6). Y al prometer al Espíritu Santo en aquel "discurso de despedida" con sus apóstoles en la Última Cena, dice que será quien después de su partida, mantendrá entre los discípulos la misma verdad que Él ha anunciado y revelado. El Paráclito, es la verdad, como lo es Cristo. Los campos de acción en que actúa el Espíritu Santo, son el espíritu humano y la historia del mundo. La distinción entre la verdad y el error es el primer momento de dicha actuación. Permanecer y obrar en la verdad es el problema esencial para los Apóstoles y para los discípulos de Cristo, desde los primeros años de la Iglesia hasta el final de los tiempos, y es el Espíritu Santo quien hace posible que la verdad a cerca de Dios, del hombre y de su destino, llegue hasta nuestros días sin alteraciones.
Cada vez que rezamos el Credo, llamamos al Espíritu Santo:
SEÑOR Y DADOR DE VIDA: El término hebreo utilizado por el Antiguo Testamento para designar al Espíritu es "ruah", este término se utiliza también para hablar de "soplo", "aliento", "respiración". El soplo de Dios aparece en el Génesis, como la fuerza que hace vivir a las criaturas, como una realidad íntima de Dios, que obra en la intimidad del hombre. Desde el Antiguo Testamento se puede vislumbrar la preparación a la revelación del misterio de la Santísima Trinidad: Dios Padre es principio de la Creación; que la realiza por medio de su Palabra, su Hijo; y mediante el Soplo de Vida, el Espíritu Santo. La existencia de las criaturas depende de la acción del soplo - espíritu de Dios, que no solo crea, sino que también conserva y renueva continuamente la faz de la tierra. (Cf. Sal 103/104; Is 63, 17; Gal 6,15; Ez 37, 1-14). Es Señor y Dador de Vida porque será autor también de la resurrección de nuestros cuerpos:
"Si el Espíritu de Aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en ustedes, Aquel que resucitó a Cristo de entre los muertos dará también la vida a sus cuerpos mortales por su Espíritu que habita en ustedes" (Rom 8,11).
La Iglesia también reconoce al Espíritu Santo como:
SANTIFICADOR: El Espíritu Santo es fuerza que santifica porque Él mismo es "espíritu de santidad". (Cf. Is. 63, 10-11) En el Bautismo se nos da el Espíritu Santo como "don" o regalo, con su presencia santificadora. Desde ese momento el corazón del bautizado se convierte en Templo del Espíritu Santo, y si Dios Santo habita en el hombre, éste queda consagrado y santificado. El hecho de que el Espíritu Santo habite en el hombre, alma y cuerpo, da una dignidad superior a la persona humana que adquiere una relación particular con Dios, y da nuevo valor a las relaciones interpersonales. (Cf. 1Cor 6,19) .
Información obtenida en:

PENTECOSTES

Historia
La palabra Pentecostés viene del griego y significa el día quincuagésimo. A los 50 días de la Pascua, los judíos celebraban la fiesta de las siete semanas (Ex 34,22), esta fiesta en un principio fue agrícola, pero se convirtió después en recuerdo de la Alianza del Sinaí. Al principio los cristianos no celebraban esta fiesta. Las primeras alusiones a su celebración se encuentran en escritos de San Irineo, Tertuliano y Orígenes, a fin del siglo II y principio del III. Ya en el siglo IV hay testimonios de que en las grandes Iglesias de Constantinopla, Roma y Milán, así como en la Península Ibérica, se festejaba el último día de la cincuentena pascual. Con el tiempo se le fue dando mayor importancia a este día, teniendo presente el acontecimiento histórico de la venida del Espíritu Santo sobre María y los Apóstoles (Cf. Hch 2). Gradualmente, se fue formando una fiesta, para la que se preparaban con ayuno y una vigilia solemne, algo parecido a la Pascua. Se utiliza el color rojo para el altar y las vestiduras del sacerdote; simboliza el fuego del Espíritu Santo.
Significado
Pentecostés es fiesta pascual y fiesta del Espíritu Santo. La Iglesia sabe que nace en la Resurrección de Cristo, pero se confirma con la venida del Espíritu Santo. Es hasta entonces, que los Apóstoles acaban de comprender para qué fueron convocados por Jesús; para qué fueron preparados durante esos tres años de convivencia íntima con Él. La Fiesta de Pentecostés es como el "aniversario" de la Iglesia. El Espíritu Santo desciende sobre aquella comunidad naciente y temerosa, infundiendo sobre ella sus siete dones, dándoles el valor necesario para anunciar la Buena Nueva de Jesús; para preservarlos en la verdad, como Jesús lo había prometido (Jn 14.15); para disponerlos a ser sus testigos; para ir, bautizar y enseñar a todas las naciones.
Es el mismo Espíritu Santo que, desde hace dos mil años hasta ahora, sigue descendiendo sobre quienes creemos que Cristo vino, murió y resucitó por nosotros; sobre quienes sabemos que somos parte y continuación de aquella pequeña comunidad ahora extendida por tantos lugares; sobre quienes sabemos que somos responsables de seguir extendiendo su Reino de Amor, Justicia, Verdad y Paz entre los hombres.
Informacion obtenida en:

SAN INDALECIO, PATRÓN DE ALMERÍA

San Indalecio procesionando en la Plaza de la Catedral de Almería.
Espectacular fotografía, obra de D. Guillermo Méndez, publicada en:
FESTIVIDAD DE SAN INDALECIO, PATRÓN DE ALMERÍA, día 15 de mayo.
San Indalecio, según la Tradición, es uno de los siete Varones Apostólicos y el primer Obispo de Almería. Fijó su sede episcopal en la ciudad de Urci (actual Pechina), que con tiempo fue el trasladada a Almería. Los Obispos de Almería se tienen como sus sucesores. Murió mártir. Sus reliquias fueron trasladadas a Jaca (Aragón). Gracias a las gestiones del obispo D. Rosendo Álvarez Gastón se devolvieron ciertas reliquias que fueron colocadas bajo el altar de la S. A. I. Catedral de la Encarnación de Almería y en el Seminario Conciliar de San Indalecio de Almería. Es el santo patrón de la diócesis de Almería, del pueblo de Pechina y del Seminario Mayor de dicha diócesis. Aunque la solemne procesión suele trasladarse al domingo más cercano si la solemnidad cae en un día no festivo en el calendario civil, este año saldrá el sábado a las 11:30 horas de la S.A.I. Catedral de Almería.

TEMPLO DEL ESPÍRITU SANTO

Virgen de los Dolores.
Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro
y Nuestra Señora de los Dolores.
Parroquia de San Pedro Apóstol.
Almería.
Fotografía: D. Jesús López Morente.
Nuestra Señora de los Dolores
vestida magistralmente por D. Álvaro Abril.
Fotografía: D. Jesús López Morente.
Fotografía: D. Jesús López Morente.
FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DE FÁTIMA, día 13 de mayo.
Primera aparición de Nuestra Señora de Fátima
Meditación: “El Poderoso ha hecho en mi grandes cosas” (Lucas 1,49).
Nos anonadamos frente a la excelsa Madre de Dios, habiéndola recibido para nosotros del mismo Señor. Ella se sigue presentando como Madre amorosa, buscando a sus hijos perdidos, alejados, confundidos, para bañarlos en el río de la santidad, a la que Dios nos llevará si la seguimos. Cambiemos así nuestro pobre corazón por el Inmaculado Corazón de María para ser a su semejanza.
Oración:
¡Oh María que nos regalaste en Cova de Iría tu Corazón Inmaculado!. Enséñanos los secretos que El esconde, para que conociéndolos podamos imitarlo, y cabizbajos pidamos perdón por lo poco que nos parecemos a Vos. Haznos pequeños para que veamos el Cielo. Amén.
Oración de los pastorcitos: (entregada por el Arcángel San Miguel a los tres niños en Fátima)
Oh Dios mío, yo creo, espero, adoro y os amo. Y os pido perdón por todos los que no creen, no esperan, no adoran y no os aman (se reza tres veces).Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, os adoro profundamente, y os ofrezco el Preciosísimo Cuerpo, Alma, Sangre y Divinidad de Tu Amadísimo Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, presente en todos los Tabernáculos de la tierra, en expiación por los ultrajes, sacrilegios e indiferencias con las que El mismo es ofendido. Y por los méritos infinitos del Sagrado Corazón de Jesús y por la intercesión del Inmaculado Corazón de María, te pido por la conversión de todos los pecadores. Amén.
Estas tres bellísimas fotografías de Nuestra Señora de los Dolores, realizadas por el fotógrafo granadino D. Jesús López-Morente, nos muestran el arreglo que D. Álvaro Abril ha realizado en la imagen de Nuestra Señora de los Dolores para este mes de mayo; de nuevo su sello personal resalta la belleza de la imagen.

CRUZ DE MAYO (8)

La Cruz de mayo de nuestra Hermandad se volvió blanca.
De izquierda a derecha: Sra. de Ferre, Dña. María Dolores Ortiz,
Sra. de Esteban, Dña. María Gámez, D. Miguel Esteban,
D. Francisco Ferre y D. Juan Valenzuela.
Dña. Irene Gallardo y D. Francisco García.
La Hermandad de Coronación nos visitó la noche del viernes, día siete de mayo.
En la imagen su Hermano Mayor D. José Antonio Sánchez
y su mujer Dña. María Dolores Céspedes.
La Hermana Mayor de la Hermandad de la Virgen del Carmen,
Reina de las Huertas, Dña María del Carmen García, Dña. María José García,
D. José Pulido, D. Guillermo Méndez, D. Emir Díaz y D. Juan José Griñón.

DEL ROJO AL BLANCO.
Recordando los colores de la bandera de Almería, nuestra Cruz pasó del rojo al blanco durante el segundo fin de semana.
La Hermandad del Encuentro, con quien estamos hermanados, hizo acto de presencia el pasado lunes, día tres de mayo.
Durante este fin de semana, fueron numerosas las personas que hicieron acto de presencia en la Casa de Hermandad.
A todos los que acudieron, a los colaboradores y amigos, os damos las gracias en nombre de la Hermandad.

CRUZ DE MAYO (7)

El Excmo. Sr Alcalde de Canjáyar junto a su Teniente de Alcalde
y un grupo de canjilones.Los canjilones volveron a la Cruz de mayo.
D. Miguel Esteban y D. Domingo Sánchez.

El Municipio de Canjáyar se ha volcado con la Cruz de mayo de la Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores.
Encabezados por su Alcalde, Excmo Sr. D. Francisco Alonso, y su Teniente de Alcalde, un nutrido número de canjilones ha visitado la Cruz de mayo de nuestra Hermandad, dedicada a la Santa Cruz del Voto de Canjáyar.
Enviamos nuestro mayor agradecimiento a todos los canjilones por el interés demostrado. Nosotros convertimos en flores su preciada Santa Cruz del Voto, ellos nos han dado todo su afecto estos días, salimos ganando.

CRUZ DE MAYO (6)

D. Eduardo Viciana, Dña. María Gámez y Dña Aurea Martínez.
Fotografía: D. Juan Antonio Barrios.
D. Eduardo Viciana, Teniente de Hermano Mayor de la Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores, es el pulmón que nos transmite energía para seguir trabajando.
Incansable y discreto, es difícil objetivo de los fotógrafos.
En esta imagen, tomada por D. Juan Antonio Barrios, aparece junto a su mujer, Dña. María Gámez, Camarera Mayor de la Hermandad, y Dña. Aurea Martínez, Delegada de Protocolo.

MISA DE HERMANDAD

Detalle de la Cruz de mayo.
Este sábado, día 8, celebramos la Misa de Hermandad del mes de mayo.Celebramos la Ascensión del Señor, es el domingo anterior a la fiesta de Pentecostés.
Cuarenta días después de la Resurrección, la Palabra de Dios describe cómo Jesús se despide físicamente de sus discípulos, dándoles las últimas instrucciones:

"Y les dijo: - Vayan por todo el mundo y anuncien la Buena Nueva a toda la creación. El que crea y se bautice se salvará. El que se resista a creer se condenará. Y estas señales acompañarán a los que crean en mi Nombre: echarán los espíritus malos, hablarán en nuevas lenguas, tomarán con sus manos las serpientes y si beben algún veneno no les hará ningún daño. Pondrán las manos sobre los enfermos y los sanarán- Así pues, el Señor Jesús, después de hablar con ellos, fue llevado al cielo y se sentó a la derecha de Dios" (Mc 16, 15-19; cfr. Lc 24, 50-51).

Mientras miraban fijamente al cielo hacia donde iba Jesús, se les aparecieron dos hombres vestidos de blanco que les dijeron: Hombres de Galilea, ¿qué hacen ahí mirando al cielo? Este que ha sido llevado, este mismo Jesús, vendrá como lo han visto subir al cielo". (Hch 1, 3-11)
Evangelio según San Juan 14,23-29.
Jesús le respondió: "El que me ama será fiel a mi palabra, y mi Padre lo amará; iremos a él y habitaremos en él. El que no me ama no es fiel a mis palabras. La palabra que ustedes oyeron no es mía, sino del Padre que me envió. Yo les digo estas cosas mientras permanezco con ustedes. Pero el Paráclito, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi Nombre, les enseñará todo y les recordará lo que les he dicho. Les dejo la paz, les doy mi paz, pero no como la da el mundo. ¡ No se inquieten ni teman ! Me han oído decir: 'Me voy y volveré a ustedes'. Si me amaran, se alegrarían de que vuelva junto al Padre, porque el Padre es más grande que yo. Les he dicho esto antes que suceda, para que cuando se cumpla, ustedes crean.

CRUZ DE MAYO (5)


SEGUIMOS DE CRUCES
Aunque teníamos previsto abrir a partir del viernes a medio día, abriremos también hoy jueves a partir de las nueve de la noche.
Mañana viernes y el sábado, a medio día y a la noche.
Gracias a todos por vuestra participación.

CRUZ DE MAYO (4)

En la imagen y de izquierda a derecha:Dña. María Gámez,
Dña. María Dolores Ortiz, Dña. Teresa de la Blanca y Dña. Julia Rios.
Fotografía: D. Juan Antonio Barrios.
PÓKER DE ASES.
Cuatro mujeres que son parte del alma de la Hermandad. Al verlas parecería que están de visita, nada mas lejano a la realidad, no paran.
Dña. María Gámez, Camarera Mayor, Dña. María Dolores Ortiz, Secretaria, Dña. Teresa de la Blanca, Coordinadora de Revisión de Estatutos, y Dña. Julia Rios, Tesorera.
Que no nos engañe su aspecto, estaban trabajando detrás de la barra y en la cocina, nunca protestan, siempre tienen la sonrisa a flor de piel.
Falta en la imagen un "quinto As", Dña. Aurea Martínez, Delegada de Protocolo, igualmente incansable en la labor de engrandecimiento de nuestra Hermandad.
Repóker de Ases.

CRUZ DE MAYO (3)

El Excmo. Sr. D. Francisco Alonso, Alcalde de Canjáyar,
y el Excmo. Sr. D. Luis Rogelio Rodríguez-Comendador, Alcalde de Almería,
fueron los encargados de presentar el Cartel anunciador del Año Santo Jubilar
que se celebrará el próximo 2011, con motivo del cuatrocientos aniversario
de la aparición de la Santa Cruz del Voto de Canjáyar.
(En la imagen junto al Hermano Mayor de la Hermandad del Santo Sepulcro).
Fotografía: D. Juan Antonio Barrios.
Una fotografía para la historia de la Hermandad,
de izquierda a derecha aparecen:
Dña. Guadalupe Hueso, Dña. Rafaela Abad, D. Francisco Alonso,
Dña. María Gámez, D. Luis Rogelio Rodríguez-Comendador,
Dña Aurea Martínez, D. Jorge Espinosa, D. Miguel Esteban,
D. Enrique Marín, D. Antonio Salinas, D. Emilio Esteban,
Dña. María Dolores Ortiz, D. Manuel Guzmán,
D. Juan Pedro Vázquez y D. Gabriel Alcoba.
Fotografía: D. Juan Antonio Barrios.
El Excmo. Sr Alcalde de Canjáyar, D. Francisco Alonso, recibiendo de manos del
Excmo. Sr. Alcalde de Almería, D. Luis Rogelio Rodriguez Comendador,
un recuerdo por su colaboración con la Cruz de mayo de la Real y Muy Ilustre
Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores.
Fotografía: D. Juan Antonio Barrios.
D. Juan Pedro Vázquez, recibiendo un recuerdo de nuestra Hermandad,
como homenaje a la Santa Cruz del Voto de Canjáyar.
Fotografía: D. Juan Antonio Barrios.
D. Miguel Esteban, recibiendo un recuerdo por su colaboración en esta Cruz de
mayo, de manos de D. Luis Rogelio Rodriguez Comendador que,
como Alcalde de Almería, es Hermano Mayor Honorario de la Real y Muy Ilustre
Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores,
Fotografía: D. Juan Antonio Barrios.
Las familias Mora y Cazorla están presentes en todos los actos de la Hermandad,
en el centro y al fondo de la imagen D. Eduardo de Vicente, el tampoco falta a ningún acto.
Fotografía: D. Juan Antonio Barrios
La Cruz de mayo se encontraba atestada de gente el pasado viernes, día 30 de abril.
En el centro de la fotografía D. Fernando Cabezón.
La Casa de Hermandad se ha quedado pequeña.
Fotografía: D. Juan Antonio Barrios.
La Casa de Hermandad se nos quedó pequeña el pasado día 30 de abril de 2010, con motivo de la Cruz de mayo.
El acto contó con asistencia de las corporaciones del los Excmos. Ayuntamientos de Canjáyar y Almería, cuyos Alcaldes se encargaron de presentar el Cartel anunciador del Año Santo Jubilar que, con motivo del cuatrocientos aniversario de la aparición de la Santa Cruz del Voto de Canjáyar, se celebrará el próximo año 2011.
Los Hermanos Mayores de la Hermandad de la Virgen del Mar, Patrona de Almería, y del Prendimiento, D. Antonio Salinas y D. Enrique Marín respectivamente, nos acompañaron durante el acto de presentación del cartel. También nos acompañaron este primer día de cruces la Hermana Mayor de la Hermandad de la Virgen del Carmen, Reina de las Huertas, Dña. María del Carmen García, su hermana Dña. María José García, D. Rafel Leopoldo Aguilera y Sra., D. Juan Aguilera y Sra., y D. Guillermo Méndez, al que nunca agradeceremos suficientemente el importantísimo archivo fotográfico salido de su cámara que enriquece nuestra historia.
La Casa de Hermandad es durante estos días, un pequeño rincón canjilón, y se demuestra constantemente por la numerosa afluencia de vecinos de este Municipio almeriense.

CRUZ DE MAYO (2). FESTIVIDAD DE LA INVENCIÓN DE LA SANTA CRUZ

Detalle del centro de la Cruz de mayo.
Cruz de mayo 2010.
Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro
y Nuestra Señora de los Dolores.
Cruz de mayo 2010.
Vista general de la Cruz.
Plaza de la Catedral Nº 2.
Como ya anunciáramos en este blog, la Cruz de mayo 2010, ha sido dedicada al cuarto centenario de la aparición de la Santa Cruz del Voto de Canjáyar, que se celebrará el próximo año 2011.
La Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores ha realizado una composición floral que recrea la forma de esta Cruz singular.
Cada una de las celdillas donde se guardan reliquias de los santos lugares, ha sido representada por una rosa roja, y la orla central por rosas blancas, bordeando una estampa de la misma cruz donde esta aloja el Lignum Crucis.
El blog http://nazarenodelsilencio.blogspot.com/ publica un precioso artículo sobre la historia de esta celebración.