VOLUNTAS DEI EST

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MARCOS (1,14-20)

2012-01-21T12:01:00.000+01:00

El martirio de San Marcos.

Les Très Riches Heures du Duc de Berry Hermanos Limbourg (c. 1410).

Musée Condé, Chantilly, Francia.

DOMINGO, 22 DE ENERO DE 2012.
Lectura del Santo Evangelio según San Marcos (1,14-20):
Cuando arrestaron a Juan, Jesús se marchó a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios. Decía: «Se ha cumplido el plazo, está cerca el reino de Dios: convertíos y creed en el Evangelio.»Pasando junto al lago de Galilea, vio a Simón y a su hermano Andrés, que eran pescadores y estaban echando el copo en el lago.
Jesús les dijo: «Venid conmigo y os haré pescadores de hombres.»
Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. Un poco más adelante vio a Santiago, hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan, que estaban en la barca repasando las redes. Los llamó, dejaron a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros y se marcharon con él.

Palabra del Señor

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN (1,35-42)

2012-01-14T12:01:00.000+01:00

AGNUS DEI

Francisco de Zurbarán

DOMINGO, 15 DE ENERO DE 2012.

Lectura del Santo Evangelio según San Juan (1,35-42):
En aquel tiempo, estaba Juan con dos de sus discípulos y, fijándose en Jesús que pasaba, dice: «Éste es el Cordero de Dios.»
Los dos discípulos oyeron sus palabras y siguieron a Jesús.
Jesús se volvió y, al ver que lo seguían, les pregunta: « ¿Qué buscáis?»
Ellos le contestaron: «Rabí (que significa Maestro), ¿dónde vives?»
Él les dijo: «Venid y lo veréis.»
Entonces fueron, vieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día; serían las cuatro de la tarde. Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jesús; encuentra primero a su hermano Simón y le dice: «Hemos encontrado al Mesías (que significa Cristo).»
Y lo llevó a Jesús.
Jesús se le quedó mirando y le dijo: «Tú eres Simón, el hijo de Juan; tú te llamarás Cefas (que se traduce Pedro).»
Palabra del Señor

FELIZ 2012

2012-01-01T00:01:00.000+01:00

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN (1,1-18)

2011-12-25T09:13:00.001+01:00

“HIC DE VIRGINE MARIA JESUS CHRISTUS NATUS EST.”

DOMINGO, 25 DE DICIEMBRE DE 2011

Lectura del Santo Evangelio según San Juan (1,1-18):
En el principio ya existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. La Palabra en el principio estaba junto a Dios. Por medio de la Palabra se hizo todo, y sin ella no se hizo nada de lo que se ha hecho. En la Palabra había vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no la recibió. Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que por él todos vinieran a la fe. No era él la luz, sino testigo de la luz. La Palabra era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre. Al mundo vino, y en el mundo estaba; el mundo se hizo por medio de ella, y el mundo no la conoció. Vino a su casa, y los suyos no la recibieron. Pero a cuantos la recibieron, les da poder para ser hijos de Dios, si creen en su nombre. Éstos no han nacido de sangre, ni de amor carnal, ni de amor humano, sino de Dios. Y la Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria propia del Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad. Juan da testimonio de él y grita diciendo: «Éste es de quien dije: "El que viene detrás de mí pasa delante de mí, porque existía antes que yo."» Pues de su plenitud todos hemos recibido, gracia tras gracia. Porque la ley se dio por medio de Moisés, la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. A Dios nadie lo ha visto jamás: Dios Hijo único, que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer.
Palabra del Señor

FELIZ NAVIDAD

2011-12-21T08:00:00.000+01:00

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS (1,26-38)

2011-12-17T12:01:00.000+01:00

DOMINGO, 18 DE DICIEMBRE DE 2011

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas (1,26-38):
En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la estirpe de David; la virgen se llamaba María.
El ángel, entrando en su presencia, dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.» Ella se turbó ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquél.
El ángel le dijo: «No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamará Hijo del Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.»
Y María dijo al ángel: «¿Cómo será eso, pues no conozco a varón?»
El ángel le contestó: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. Ahí tienes a tu pariente Isabel, que, a pesar de su vejez, ha concebido un hijo, y ya está de seis meses la que llamaban estéril, porque para Dios nada hay imposible.»
María contestó: «Aquí está la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.» Y la dejó el ángel.
Palabra del Señor

CARTA DE ADVIENTO

2011-12-16T08:30:00.004+01:00

Intentaba encontrar alguna página en Internet en la que hablase de la Navidad.
Empezaron a salir páginas donde se podían leer ofertas de viajes, cenas, bailes, recetas de cocina…se podía leer de todo; de todo menos de Jesús.
Parece que no es noticia que nazcas en un viejo pesebre. La tradición, (viene de la palabra “tradire” que significa transmitir), está siendo tapada por un comercio pagano de nuestro Credo.
Ha nacido el Salvador, el Mesías, el Señor; y ¿a quién le importa?.
No tenemos tiempo para eso, hay que preparar la cena de nochebuena, (no prepararnos para la Noche Buena); hay que comprar mantecados, turrones, pensar que nos ponemos para estar elegantes, pensar qué podemos regalar/nos. Televisión hará su maratón benéfico, (hay que entretener a nuestra conciencia).
Y mientras Tú, bendito Dios, cuya fidelidad es incomparable, nos recuerdas año tras año, que vienes al mundo en un establo, porque a María Santísima no le han dado cobijo en la posada; vienes para darnos un mensaje de amor en un idioma universal.
Fe, Esperanza y Caridad conforman las Virtudes Teologales; de las tres, la Caridad es la más importante, puesto que incluye a las otras dos. La Caridad es, en el lenguaje de la Santa Madre Iglesia, referente al Amor, amor a Dios y amor al prójimo.
Jesús hace de la caridad el mandamiento nuevo (cf Jn 13, 34). Amando a los suyos ‘hasta el fin’ (Jn 13, 1), manifiesta el amor del Padre que ha recibido. Amándose unos a otros, los discípulos imitan el amor de Jesús que reciben también en ellos. Por eso Jesús dice: ‘Como el Padre me amó, yo también os he amado a vosotros; permaneced en mi amor’ (Jn 15, 9). Y también: ‘Este es el mandamiento mío: que os améis unos a otros como yo os he amado’ (Jn 15, 12).
Fruto del Espíritu y plenitud de la ley, la caridad guarda los mandamientos de Dios y de Cristo: ‘Permaneced en mi amor. Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor’ (Jn 15, 9-10; cf Mt 22, 40; Rm 13, 8_10).
Jesús, te doy las gracias por venir cada año, cada día de mi vida, a transmitirme un mensaje de amor; desde la libertad que me has otorgado, te pido fuerzas para guardar tus mandamientos, perdón por las ofensas que haya cometido y valentía para defender mi credo en cualquier foro.
En esta Navidad de 2011, (sin olvidar en ningún momento a los que este año partieron a la Casa del Padre), deseo de todo corazón a todos los cofrades y amigos, permanecer en el amor a Cristo.
El Hermano Mayor electo.

LA KALENDA

2011-12-15T09:34:00.002+01:00

El Martirologio Romano prevé el canto de la Kalenda o pregón navideño en el día de la vigilia de Navidad, en la conclusión de las Laudes o de una hora menor de la Liturgia de las Horas. En 2008 el Papa Benedicto XVI dispuso que sea cantada al final de la breve vigilia de preparación a la Misa de Nochebuena, antes de que comience la procesión de entrada.

La Kalenda o Pregón Pascual

Octavo de las Kalendas de enero; luna octava.
Trascurridos innumerables siglos desde la creación del mundo,
cuando en el principio Dios creó el cielo y la tierra,
y formó al hombre a imagen suya.
Después de muchos siglos desde entonces,
después del Diluvio, en que Altísimo pusiera su arco en las nubes
como signo de alianza y de paz.
Veintiún siglos después de la emigración de Abrahán,
nuestro padre en la fe, de Ur de Caldea.
Trece siglos después de la salida del pueblo de Israel de Egipto,
bajo la guía de Moisés.
Cerca de mil años después de la unción de David como rey.
En la semana sexagésima quinta según la profecía de Daniel.
En la Olimpíada ciento noventa y cuatro.
El año setecientos cincuenta y dos de la fundación de la Urbe.
El año cuarenta y dos del imperio de César Octavio Augusto,
estando todo el orbe en paz:
Jesucristo, eterno Dios e Hijo del eterno Padre,
queriendo consagrar el mundo con su piadosísima venida,
del Espíritu Santo concebido,
nueve meses después de su concepción:
(de rodillas)
en Belén de Judea nace, de María Virgen, hecho hombre.
(de pie)
La Natividad de nuestro Señor Jesucristo según la carne.

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN (1, 6-8. 19-28)

2011-12-10T12:01:00.002+01:00

DOMINGO, 11 DE DICIEMBRE DE 2011.

Lectura del Santo Evangelio según San Juan (1,6-8.19-28):

Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que por él todos vinieran a la fe. No era él la luz, sino testigo de la luz.
Y éste fue el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron desde Jerusalén sacerdotes y levitas a Juan, a que le preguntaran: « ¿Tú quién eres?»

Él confesó sin reservas: «Yo no soy el Mesías.»

Le preguntaron: « ¿Entonces, qué? ¿Eres tú Elías?»

El dijo: «No lo soy.»

« ¿Eres tú el Profeta?»

Respondió: «No.»

Y le dijeron: «¿Quién eres? Para que podamos dar una respuesta a los que nos han enviado, ¿qué dices de ti mismo?»

Él contestó: «Yo soy la voz que grita en el desierto: "Allanad el camino del Señor", como dijo el profeta Isaías.»

Entre los enviados había fariseos y le preguntaron: «Entonces, ¿por qué bautizas, si tú no eres el Mesías, ni Elías, ni el Profeta?»

Juan les respondió: «Yo bautizo con agua; en medio de vosotros hay uno que no conocéis, el que viene detrás de mí, y al que no soy digno de desatar la correa de la sandalia.»
Esto pasaba en Betania, en la otra orilla del Jordán, donde estaba Juan bautizando.
Palabra del Señor.

LA INMACULADA CONCEPCIÓN

2011-12-07T08:45:00.000+01:00

José de Ribera

El Españoleto

S. XVII

8 DE DICIEMBRE, FESTIVIDAD DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN.
Es uno de los excelsos privilegios que Dios ha concedido a la Virgen Santísima.
El 8 de diciembre de 1854, el Papa Pío IX, en la Bula Ineffabilis Deus, proclamó el dogma de la Inmaculada Concepción de María. En su parte medular manifiesta lo siguiente:
“... Para honor de la santa e indivisa Trinidad, para gloria y ornamento de la Virgen Madre de Dios, para exaltación de la fe católica y acrecentamiento de la religión cristiana, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los bienaventurados Apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra declaramos, proclamamos y definimos que la doctrina que sostiene que la beatísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de la culpa original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Cristo Jesús Salvador del género humano, está revelada por Dios y debe ser por tanto firme y constantemente creída por todos los fieles”.
Anteriormente el Papa Alejandro VII en la Bula Sollicitudo omnium Eccl., del 8 de diciembre de 1661, dejó consignado lo siguiente:
(§ 1) Existe un antiguo y piadoso sentir de los fieles de Cristo hacia su madre beatísima, la Virgen María, según el cual el alma de ella fue preservada inmune de la mancha del pecado original en el primer instante de su creación e infusión en el cuerpo, por especial gracia y privilegio de Dios, en vista de los méritos de Jesucristo Hijo suyo, Redentor del género humano, y en este sentido dan culto y celebran con solemne rito la festividad de su concepción; y el número de ellos ha crecido [siguen las Constituciones de Sixto V, renovadas por el Concilio de Trento 734 s y 792] … de suerte que… ya casi todos los católicos la abrazan...
(§ 4) Renovamos las constituciones y decretos… publicados por los Romanos Pontífices en favor de la sentencia que afirma que el alma de la bienaventurada Virgen María en su creación e infusión en el cuerpo fue dotada de la gracia del Espíritu Santo y preservada del pecado original…
Las Santas Escrituras lo señalan:
“Toda hermosa eres, amada mía, no hay tacha en ti”. (Ct 4, 7)
“Es un hábito del poder de Dios, una emanación pura de la gloria del omnipotente, por lo que nada manchado llega a alcanzarla”. (Sb 5, 25)
“Pues hay en ella un espíritu inteligente, santo, único, múltiple, sutil, ágil, perspicaz, inmaculado,...”. (Sb 7, 22)
En la Anunciación, cuando el ángel San Gabriel enviado por el Altísimo saluda a la Virgen de parte del Señor:
“Y entrando, le dijo: Alégrate, llena de gracia, el Señor esta contigo”.
(Lc 1, 28)
Desde los comienzos de la Iglesia, los Santos Padres se pronunciaron sobre tan admirable privilegio. Citemos algunos:
San Efrén y San Basilio fueron los primeros en llamarla con el título de “Virgen siempre pura, siempre inmaculada”.
“Inmaculada e inviolada, incorrupta y totalmente púdica alejada del todo de la corrupción y mancha del pecado”. (San Efrén)
“Virgen preservada por gracia de toda mancha de pecado”. (San Ambrosio)
“Se la llama Inmaculada porque no sufrió corrupción alguna”. (San Jerónimo)
“En lugar de Eva, instrumento de muerte, se eligió a una virgen agradable a Dios y llena de su gracia, como instrumento de vida. Una Virgen parecida en todo a las demás mujeres pero sin participar en sus defectos: inmaculada, libre de culpa, limpísima, sin mancilla, santa en cuerpo y alma, una azucena entre espinas”. (Teodoto de Oriente † 430)
“Santa, Inmaculada de alma y cuerpo y libre completamente de todo contagio”. (San Sofronio)
“Inmune de toda mancha y caída, la única inmaculada, toda sin mancha, sola sin mancha alguna”. (San José el Himnógrafo)
“Desde su concepción fue prevenida en bendiciones de dulzura y ajena al decreto o escritura de condenación. Era totalmente inmune de la corrupción de la carne y extraña también a toda mancha de pecado”. (San Lorenzo Justiniano)
“Era necesario que la Madre de Dios fuese también purísima, sin mancha, sin pecado. Y así, no sólo de doncella, sino también de niña fue santísima, y santísima en el seno de su madre, y santísima en su concepción; pues no convenía que el santuario de Dios, la mansión de la Sabiduría, el relicario del Espíritu Santo, la urna del maná celestial, tuviera en sí la más mínima tacha. Por aquel alma santísima, fue completamente purificada la carne hasta del residuo de toda mancha, y así, al ser infundida el alma, ni heredó ni contrajo por la carne mancha alguna de pecado, como está escrito: “Fijó su habitación en la paz” (Sal 75, 3), es decir, la mansión de la divina sabiduría fue construida sin el fomes del pecado”. (Santo Tomás de Villanueva)
FRUTOS DEL DOGMA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN
El Papa San Pío X con motivo del 50º Aniversario del Dogma de la Inmaculada Concepción (1904) escribió la Encíclica “AD DIEM ILLUM LAETISSIMUN” y proclamó un Jubileo extraordinario por este hecho. En esta Encíclica afirmó el Papa que “el dogma de la Concepción Inmaculada ayuda a conservar y aumentar las virtudes”, y más adelante: “por la Concepción Inmaculada se confirma la fe, se excitan la esperanza y la caridad”.
BEATO JUAN DUNS ESCOTO: EL ADALID DE LA INMACULADA
Finalmente hay que destacar que el gran defensor y propagador de la Concepción Inmaculada de María, que facilitó la definición del Dogma, fue el Beato Juan Duns Escoto, Doctor Sutil, llamado también Doctor Mariano, Doctor de la Inmaculada.
Su célebre argumento se resume en tres palabras: PUDO, CONVENÍA, LUEGO LO HIZO:
“PUDO Dios preservar a la Virgen de contraer la mancha original, porque es omnipotente.
CONVENÍA que lo hiciera, pues se trataba de la excelsa dignidad de su Madre.
LUEGO LO HIZO, pues Dios hace siempre lo más conveniente”.
Información obtenida en: http://www.idyanunciad.net/reina/tema14.htm

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MARCOS, (1, 1-8)

2011-12-03T12:01:00.000+01:00

DOMINGO, 4 DE DICIEMBRE DE 2011.

Lectura del Santo Evangelio según San Marcos (1,1-8):
Comienza el Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. Está escrito en el profeta Isaías: «Yo envío mi mensajero delante de ti para que te prepare el camino. Una voz grita en el desierto: "Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos."»
Juan bautizaba en el desierto; predicaba que se convirtieran y se bautizaran, para que se les perdonasen los pecados. Acudía la gente de Judea y de Jerusalén, confesaban sus pecados, y él los bautizaba en el Jordán. Juan iba vestido de piel de camello, con una correa de cuero a la cintura, y se alimentaba de saltamontes y miel silvestre.
Y proclamaba: «Detrás de mí viene el que puede más que yo, y yo no merezco agacharme para desatarle las sandalias. Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo.»

Palabra del Señor.

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MARCOS (13, 33-37)

2011-11-26T12:01:00.002+01:00

PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO, 27 DE DICIEMBRE DE 2011.

Lectura del Santo Evangelio según San Marcos (13,33-37):
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Mirad, vigilad: pues no sabéis cuándo es el momento. Es igual que un hombre que se fue de viaje y dejó su casa, y dio a cada uno de sus criados su tarea, encargando al portero que velara. Velad entonces, pues no sabéis cuándo vendrá el dueño de la casa, si al atardecer, o a medianoche, o al canto del gallo, o al amanecer; no sea que venga inesperadamente y os encuentre dormidos. Lo que os digo a vosotros lo digo a todos: ¡Velad!»
Palabra del Señor

LOTERÍA DE NAVIDAD 2011

2011-11-25T08:00:00.001+01:00

Con el número 40620, la Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores, participa en la Lotería de Navidad 2011.

EL ADVIENTO, SIGNIFICADO Y CONTENIDO

2011-11-24T08:00:00.000+01:00

Anunciación

Andrea del Sarto

EL ADVIENTO
SIGNIFICADO Y CONTENIDO
Adviento significa venida. Este tiempo nos prepara para la venida del Señor. La venida de Cristo al mundo se realiza en un triple plan:
PASADO: venida histórica a Palestina,
PRESENTE: venida sacramental, hoy,
FUTURO: venida gloriosa al fin del mundo.
Cristo está viniendo hoy y aquí, a nosotros, dentro de nosotros. Nos está haciendo concorpóreos suyos, solidarios de su persona y de su misterio redentor. Mediante el don de su palabra y de la eucaristía, Cristo se graba en nosotros. Nos hace su cuerpo. Su venida gloriosa al final de los tiempos no será otra cosa que la revelación de las venidas que ahora realiza en nosotros. Hay continuidad real entre su venida actual y su venida gloriosa. Exactamente igual como la semilla se prolonga en el fruto. Esta es la verdad de fe más grandiosa. Quien quiera encontrarse con el Cristo viviente, debe penetrar en el misterio de su presencia, a través de la liturgia. Es necesario que el cristiano tenga mirada interior. El adviento es radicalmente cercanía y presencia del Señor.
LOS GRANDES TESTIGOS DEL ADVIENTO
Son tres: El profeta Isaías, Juan el Bautista y la Virgen María.
Isaías anuncia cómo será el Mesías que vendrá. Sacude la conciencia del pueblo para crear en él actitud de espera. Exige pureza de corazón.
Juan el Bautista señala quién es el Mesías, que ya ha venido. Él mismo es modelo de austeridad y de ardiente espera.
María es la figura clave del adviento. En ella culmina la espera de Israel. Es la más fiel acogedora de la palabra hecha carne. La recibe en su seno y en su corazón. Ella le prestó su vida y su sangre. María es Jesús comenzado. Ella hizo posible la primera navidad y es modelo y cauce para todas las venidas de Dios a los hombres. María, por su fidelidad, es tipo y madre de la Iglesia.
LAS ACTITUDES FUNDAMENTALES DEL ADVIENTO
1. Actitud de espera. El mundo necesita de Dios. La humanidad está desencantada y desamparada. Las aspiraciones modernas de paz y de dicha, de unidad, de comunidad, son terreno preparado para la buena nueva. El adviento nos ayuda a comprender mejor el corazón del hombre y su tendencia insaciable de felicidad.
2. El retorno a Dios. La experiencia de frustración, de contingencia, de ambigüedad, de cautividad, de pérdida de la libertad exterior e interior de los hombres de hoy, puede suscitar la sed de Dios, y la necesidad de «subir a Jerusalén» como lugar de la morada de Dios, según los salmos de este tiempo. La infidelidad a Dios destruye al pueblo. Su fidelidad hace su verdadera historia e identidad. El adviento nos ayuda a conocer mejor a Dios y su amor al mundo. Nos da conocimiento interno de Cristo, que siendo rico por nosotros se hace pobre.
3. La conversión. Con Cristo, el reino está cerca dentro de nosotros. La voz del Bautista es el clamor del adviento: «Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos; elévense los valles, desciendan los montes y colinas; que lo torcido se enderece, lo escabroso se iguale. Y todos verán la salvación de Dios ... » (Is 40,3-5). El adviento nos enseña a hacernos presentes en la historia de la salvación de los ambientes, a entender el amor como salida de nosotros mismos y la solidaridad plena con los que sufren.
4. Jesús es el Mesías. Será el liberador del hombre entero. Luchará contra todo el mal y lo vencerá no por la violencia, sino por el camino de una victimación de amor. La salvación pasa por el encuentro personal con Cristo.
5. Gozo y alegría. El reino de Cristo no es sólo algo social y externo, sino interior y profundo. La venida del Mesías constituye el anuncio del gran gozo para el pueblo, de una alegría que conmueve hasta los mismos cielos cuando el pecador se arrepiente. El adviento nos enseña a conocer que Cristo, y su pascua, es la fiesta segura y definitiva de la nueva humanidad.
Información obtenida en: http://webcatolicodejavier.org/adviento.html

ADVIENTO

2011-11-22T09:00:00.003+01:00

ADVIENTO

Inicia con las vísperas del domingo más cercano al 30 de Noviembre y termina antes de las vísperas de la Navidad. Los domingos de este tiempo se llaman 1°, 2°, 3° y 4° de Adviento. Los días del 16 al 24 de diciembre (la Novena de Navidad) tienden a preparar más específicamente las fiestas de la Navidad.
Son cuatro los temas que se presentan durante el Adviento:
I Domingo
La vigilancia en espera de la venida del Señor. Durante esta primer semana las lecturas bíblicas y la predicación son una invitación con las palabras del Evangelio: "Velen y estén preparados, que no saben cuándo llegará el momento". Es importante que, como familia nos hagamos un propósito que nos permita avanzar en el camino hacia la Navidad; ¿qué te parece si nos proponemos revisar nuestras relaciones familiares? Como resultado deberemos buscar el perdón de quienes hemos ofendido y darlo a quienes nos hayan ofendido para comenzar el Adviento viviendo en un ambiente de armonía y amor familiar. Desde luego, esto deberá ser extensivo también a los demás grupos de personas con los que nos relacionamos diariamente, como la escuela, el trabajo, los vecinos, etc. Esta semana, en familia al igual que en cada comunidad parroquial, encenderemos la primera vela de la Corona de Adviento, color morada, como signo de vigilancia y deseos de conversión.
II Domingo
La conversión, nota predominante de la predicación de Juan Bautista. Durante la segunda semana, la liturgia nos invita a reflexionar con la exhortación del profeta Juan Bautista: "Preparen el camino, Jesús llega" y, ¿qué mejor manera de prepararlo que buscando ahora la reconciliación con Dios? En la semana anterior nos reconciliamos con las personas que nos rodean; como siguiente paso, la Iglesia nos invita a acudir al Sacramento de la Reconciliación (Confesión) que nos devuelve la amistad con Dios que habíamos perdido por el pecado. Encenderemos la segunda vela morada de la Corona de Adviento, como signo del proceso de conversión que estamos viviendo.
Durante esta semana puedes buscar en los diferentes templos que tienes cerca, los horarios de confesiones disponibles, para que cuando llegue la Navidad, estés bien preparado interiormente, uniéndote a Jesús y a los hermanos en la Eucaristía.
III Domingo
El testimonio, que María, la Madre del Señor, vive, sirviendo y ayudando al prójimo. Coincide este domingo con la celebración de la Virgen de Guadalupe, y precisamente la liturgia de Adviento nos invita a recordar la figura de María, que se prepara para ser la Madre de Jesús y que además está dispuesta a ayudar y servir a quien la necesita. El evangelio nos relata la visita de la Virgen a su prima Isabel y nos invita a repetir como ella: "Quién soy yo para que la madre de mi Señor venga a verme?.
Sabemos que María está siempre acompañando a sus hijos en la Iglesia, por lo que nos disponemos a vivir esta tercera semana de Adviento, meditando acerca del papel que la Virgen María desempeñó. Te proponemos que fomentes la devoción a María, rezando el Rosario en familia, uno de los elementos de las tradicionales posadas, que inician el próximo día 16. Encendemos como signo de espera gozosa, la tercera vela, color rosa, de la Corona de Adviento.
IV Domingo
El anuncio del nacimiento de Jesús hecho a José y a María. Las lecturas bíblicas y la predicación, dirigen su mirada a la disposición de la Virgen María, ante el anuncio del nacimiento de su Hijo y nos invitan a "Aprender de María y aceptar a Cristo que es la Luz del Mundo". Como ya está tan próxima la Navidad, nos hemos reconciliado con Dios y con nuestros hermanos; ahora nos queda solamente esperar la gran fiesta. Como familia debemos vivir la armonía, la fraternidad y la alegría que esta cercana celebración representa. Todos los preparativos para la fiesta debieran vivirse en este ambiente, con el firme propósito de aceptar a Jesús en los corazones, las familias y las comunidades. Encendemos la cuarta vela color morada, de la Corona de Adviento.
Información obtenida en: http://www.aciprensa.com/fiestas/Adviento/esquema.htm

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO (25, 31-46)

2011-11-19T12:01:00.001+01:00

Madre Teresa

DOMINGO, 20 DE NOVIEMBRE DE 2011.

Lectura del Santo Evangelio según San Mateo (25,31-46):
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre, y todos los ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria, y serán reunidas ante él todas las naciones. Él separará a unos de otros, como un pastor separa las ovejas, de las cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Entonces dirá el rey a los de su derecha: "Venid vosotros, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme." Entonces los justos le contestarán: "Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber?; ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?; ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?" Y el rey les dirá: "Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos, mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis." Y entonces dirá a los de su izquierda: "Apartaos de mí, malditos, id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, fui forastero y no me hospedasteis, estuve desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la cárcel y no me visitasteis. Entonces también éstos contestarán: "Señor, ¿cuándo te vimos con hambre o con sed, o forastero o desnudo, o enfermo o en la cárcel, y no te asistirnos?" Y él replicará: "Os aseguro que cada vez que no lo hicisteis con uno de éstos, los humildes, tampoco lo hicisteis conmigo." Y éstos irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.»
Palabra del Señor

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO (25, 14-30)

2011-11-12T12:01:00.000+01:00

DOMINGO 13 DE NOVIEMBRE DE 2011.

Lectura del Santo Evangelio según San Mateo (25,14-30):

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: «Un hombre, al irse de viaje, llamó a sus empleados y los dejó encargados de sus bienes: a uno le dejó cinco talentos de plata, a otro dos, a otro uno, a cada cual según su capacidad; luego se marchó. El que recibió cinco talentos fue en seguida a negociar con ellos y ganó otros cinco. El que recibió dos hizo lo mismo y ganó otros dos. En cambio, el que recibió uno hizo un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor. Al cabo de mucho tiempo volvió el señor de aquellos empleados y se puso a ajustar las cuentas con ellos. Se acercó el que había recibido cinco talentos y le presentó otros cinco, diciendo: "Señor, cinco talentos me dejaste; mira, he ganado otros cinco." Su señor le dijo: "Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; pasa al banquete de tu señor." Se acercó luego el que había recibido dos talentos y dijo: "Señor, dos talentos me dejaste; mira, he ganado otros dos." Su señor le dijo: "Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; pasa al banquete de tu señor." Finalmente, se acercó el que había recibido un talento y dijo: "Señor, sabía que eres exigente, que siegas donde no siembras y recoges donde no esparces, tuve miedo y fui a esconder mi talento bajo tierra. Aquí tienes lo tuyo." El señor le respondió: "Eres un empleado negligente y holgazán. ¿Con que sabías que siego donde no siembro y recojo donde no esparzo? Pues debías haber puesto mi dinero en el banco, para que, al volver yo, pudiera recoger lo mío con los intereses. Quitadle el talento y dádselo al que tiene diez. Porque al que tiene se le dará y le sobrará, pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. Y a ese empleado inútil echadle fuera, a las tinieblas; allí será el llanto y el rechinar de dientes."»
Palabra del Señor

LUTO

2011-11-08T09:03:00.008+01:00

Nuestra Señora de los Dolores.

Templo Parroquial de San Pedro Apóstol.

Almería.

Imágenes obtenidas en: http://alvaro-abril.blogspot.com/

DOLOROSA, DE PIE,
JUNTO A LA CRUZ,
TÚ CONOCES NUESTRAS PENAS,
PENAS DE UN PUEBLO
QUE SUFRE

Dolor de unos cuerpos
que sufren enfermos
el hambre de gentes
que no tienen pan,
silencio de aquellos
que callan por miedo,
la pena del triste
que está en soledad.

El drama del hombre
que fue marginado,
tragedia de niños
que ignoran reír,
la burda comedia
de huecas promesas,
la farsa de muertos
que quieren vivir.

CENA BENÉFICA

2011-10-03T08:00:00.000+02:00

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO, (21,33-43)

2011-10-01T12:01:00.000+02:00

DOMINGO, 2 DE OCTUBRE DE 2011.

Lectura del Santo Evangelio según San Mateo (21,33-43):

En aquel tiempo, dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo:

«Escuchad otra parábola: Había un propietario que plantó una viña, la rodeó con una cerca, cavó en ella un lagar, construyó la casa del guarda, la arrendó a unos labradores y se marchó de viaje. Llegado el tiempo de la vendimia, envió sus criados a los labradores, para percibir los frutos que le correspondían. Pero los labradores, agarrando a los criados, apalearon a uno, mataron a otro, y a otro lo apedrearon. Envió de nuevo otros criados, más que la primera vez, e hicieron con ellos lo mismo. Por último les mandó a su hijo, diciéndose: "Tendrán respeto a mi hijo." Pero los labradores, al ver al hijo, se dijeron: "Éste es el heredero, venid, lo matamos y nos quedamos con su herencia." Y, agarrándolo, lo empujaron fuera de la viña y lo mataron. Y ahora, cuando vuelva el dueño de la viña, ¿qué hará con aquellos labradores?»

Le contestaron: «Hará morir de mala muerte a esos malvados y arrendará la viña a otros labradores, que le entreguen los frutos a sus tiempos.»

Y Jesús les dice: «¿No habéis leído nunca en la Escritura: "La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente?" Por eso os digo que se os quitará a vosotros el reino de Dios y se dará a un pueblo que produzca sus frutos.»

Palabra del Señor.

I RASTRILLO DE ANTIGÜEDADES Y VARIEDADES

2011-09-29T10:19:00.000+02:00

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO (21, 28-32)

2011-09-24T12:01:00.001+02:00

DOMINGO, 25 DE SEPTIEMBRE DE 2011.

Lectura del Santo Evangelio según San Mateo (21,28-32):

En aquel tiempo, dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: «¿Qué os parece? Un hombre tenía dos hijos. Se acercó al primero y le dijo: "Hijo, ve hoy a trabajar en la viña." Él le contestó: "No quiero." Pero después recapacitó y fue. Se acercó al segundo y le dijo lo mismo. Él le contestó: "Voy, señor." Pero no fue. ¿Quién de los dos hizo lo que quería el padre?»
Contestaron: «El primero.»

Jesús les dijo: «Os aseguro que los publicanos y las prostitutas os llevan la delantera en el camino del reino de Dios. Porque vino Juan a vosotros enseñándoos el camino de la justicia, y no le creísteis; en cambio, los publicanos y prostitutas le creyeron. Y, aun después de ver esto, vosotros no recapacitasteis ni le creísteis.»

Palabra del Señor.

ESTA SEMANA

2011-09-21T09:29:00.005+02:00

XIII Exaltación Mariana en honor de María Santísima de Gracia y Amparo.

Dña. Encarnación Molina Hernández Hermandad será la encargada de realizar la XIII Exaltación en honor a María Stma. de Gracia y Amparo.

Es hermana de la Hermandad del Perdón de Almería donde desarrolla su cargo de Vocal de Liturgia de la misma, desarrollando la misma labor y cargo en la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Almería.

La XIII Exaltación Mariana se desarrollará en la Parroquia de Santa María Magdalena del barrio de los Molinos el próximo día 22 de Octubre como culmen de los cultos mayores que se organizarán en honor de María Stma. de Gracia y Amparo.

Hermandad Sacramental del Prendimiento

Solemne Triduo a Ntra. Sra. de la Merced.

Días 22, 23 y 24 de Septiembre en la Capilla del Sagrario Catedral.

Día 22 de septiembre, a las 21:00 horas, tendrá lugar la imposición de medallas a los hermanos.

Día 23 de septiembre, a las 21:00 horas, celebración de la Santa Misa.

Día 24 de septiembre, Onomástica de Ntra. Sra. de la Merced, a las 18:30 horas celebración de la Santa Eucaristía y toma de posesión del nuevo Hermano Mayor así como juramento de cargos de su Junta de Gobierno.

Celebración de la Eucaristía y predicación de la Palabra: Director Espiritual , Ilmo. Sr. D. Juan José Martín Campos, Canónigo Magistral de la S. y A.I Catedral de la Encarnación, Párroco de San José.

XXV Aniversario de la Hermandad del Rocío y salida extraordinaria.

Salida Extraordinaria de la Virgen del Rocio de la Hermandad de Almería que se realizará en conmemoración a su XXV Aniversario, será el proximo 24 de Septiembre Sábado tras la misa de 19:30 horas.
Será portada por costaleros en el Paso de Nuestra señora de la Soledad, de la Hermandad de Santiago.
Capataces, Miguel Angel Plaza, Manuel López Jerez y Juan Miguel Viedma.

LA COLUMNA DE JUAN ANTONIO BARRIOS

2011-09-20T10:49:00.002+02:00

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO (20,1-16)

2011-09-17T12:01:00.000+02:00

DOMINGO, 18 DE SEPTIEMBRE DE 2011.

Lectura del Santo Evangelio Según San Mateo (20,1-16):

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: «El Reino de los Cielos se parece a un propietario que al amanecer salió a contratar jornaleros para su viña. Después de ajustarse con ellos en un denario por jornada, los mandó a la viña. Salió otra vez a media mañana, vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo, y les dijo: "Id también vosotros a mi viña, y os pagaré lo debido." Ellos fueron. Salió de nuevo hacia mediodía y a media tarde e hizo lo mismo. Salió al caer la tarde y encontró a otros, parados, y les dijo: "¿Cómo es que estáis aquí el día entero sin trabajar?" Le respondieron: "Nadie nos ha contratado." Él les dijo: "Id también vosotros a mi viña." Cuando oscureció, el dueño de la viña dijo al capataz: "Llama a los jornaleros y págales el jornal, empezando por los últimos y acabando por los primeros." Vinieron los del atardecer y recibieron un denario cada uno. Cuando llegaron los primeros, pensaban que recibirían más, pero ellos también recibieron un denario cada uno. Entonces se pusieron a protestar contra el amo: "Estos últimos han trabajado sólo una hora, y los has tratado igual que a nosotros, que hemos aguantado el peso del día y el bochorno." Él replicó a uno de ellos: "Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No nos ajustamos en un denario? Toma lo tuyo y vete. Quiero darle a este último igual que a ti. ¿Es que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos? ¿O vas a tener tú envidia porque yo soy bueno?" Así, los últimos serán los primeros y los primeros los últimos.»

Palabra del Señor

SEMANA MARIANA Y SANTA CRUZ DEL VOTO

2011-09-12T10:38:00.007+02:00

Real e Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores

Templo Parroquial de San Pedro Apóstol de Almería.

Día 15 de septiembre de 2011.

Solemne besamano de Nuestra Señora de los Dolores.

De 16:00 a 19:00 horas.

Rezo del Santo Rosario:

19:00 horas.

Santa Misa y Homilía a cargo del Rvdo. P. D. Esteban Belmonte. Párroco del Templo Parroquial de San Pedro Apóstol y Consiliario de Nuestra Hermandad.

19:30 horas.

Cartel de cultos de la Ilustre Hermandad del Santísimo Sacramento y Nuestra Señora de los Dolores, Soledad.

Ilustre Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de la Amargura

15, 16 y 17 de Septiembre a las 19:30 hs

Parroquia de San Antonio de Padua, Ciudad Jardín.

Predicará nuestro consiliario Rvdo. D. Jaime Palacios Floriach.

ORDEN DE CULTOS

Jueves 15.

Onomástica de María Santísima de la Amargura.

Rezo del Santo Rosario.

Misa dedicada a los difuntos de la Hermandad y en especial a nuestro fundador, D. Pedro Martín Abad, en el 75 aniversario de su martirio y asesinato durante la Guerra Civil española.

Viernes 16.

Solemne Besamanos a María Santísima de la Amargura, de 16:00 a 21:00 hs.

Rezo del Santo Rosario.

Dedicado a los jóvenes de la hermandad y Parroquia.

Sábado 17.

Rezo del Santo Rosario.

Ofrenda floral a nuestra Madre.

Imposición de medallas.

Dedicado por todas las Madres.

Misa desagravio por el 75 Aniversario de la quema de nuestros Titulares.

Real e Ilustre Congregación Hermandad del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y Nuestra Señora de las Angustias

establecida canónicamente en la Iglesia Parroquial de san Juan Evangelista de esta Ciudad de Almería

celebrará su anual y

SOLEMNE TRIDUO

en honor y gloria de su muy venerada titular

NUESTRA SEÑORA DE LAS

A N G U S T I A S

dando comienzo el martes día 13 de septiembre de 2011 a las 20h. 30

con solemne celebración eucarística en la que ocupará sagrada cátedra

día 13

RVDO. P. JUAN MANUEL DÍAZ SÁNCHEZ

de la Universidad Pontificia de Salamanca

día 14

RVDO.P. JUAN CARLOS MORALES MORELL

parróco de Los Doce Apóstoles y Santísima Trinidad

Día 15

RVDO. P. CARLOS FERNÁNDEZ REVUELTA

Párroco de san Juan Evangelista y Director Espiritual de la Hermandad

SANTA CRUZ DEL VOTO DE CANJÁYAR

CLAUSURA DEL AÑO SANTO JUBILAR

DÍA 14 DE SEPTIEMBRE,19:30 HORAS

PARROQUIA DE LA SANTA CRUZ

CANJÁYAR.

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO, (18,21-35)

2011-09-10T12:01:00.000+02:00

S.S. el Papa Juan Pablo II y Alí Agca.

DOMINGO. 11 DE MAYO DE 2011.

Lectura del Santo Evangelio según San Mateo (18,21-35):

En aquel tiempo, se adelantó Pedro y preguntó a Jesús: «Señor, si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces le tengo que perdonar? ¿Hasta siete veces?»

Jesús le contesta: «No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. Y a propósito de esto, el reino de los cielos se parece a un rey que quiso ajustar las cuentas con sus empleados. Al empezar a ajustarlas, le presentaron uno que debía diez mil talentos. Como no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él con su mujer y sus hijos y todas sus posesiones, y que pagara así. El empleado, arrojándose a sus pies, le suplicaba diciendo: "Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré todo." El señor tuvo lástima de aquel empleado y lo dejó marchar, perdonándole la deuda. Pero, al salir, el empleado aquel encontró a uno de sus compañeros que le debía cien denarios y, agarrándolo, lo estrangulaba, diciendo: "Págame lo que me debes." El compañero, arrojándose a sus pies, le rogaba, diciendo: "Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré." Pero él se negó y fue y lo metió en la cárcel hasta que pagara lo que debía. Sus compañeros, al ver lo ocurrido, quedaron consternados y fueron a contarle a su señor todo lo sucedido. Entonces el señor lo llamó y le dijo: "¡Siervo malvado! Toda aquella deuda te la perdoné porque me lo pediste. ¿No debías tú también tener compasión de tu compañero, como yo tuve compasión de ti?" Y el señor, indignado, lo entregó a los verdugos hasta que pagara toda la deuda. Lo mismo hará con vosotros mi Padre del cielo, si cada cual no perdona de corazón a su hermano.»

Palabra del Señor

ESTA SEMANA

2011-09-06T11:59:00.005+02:00

Triduo en honor de María santísima de Fe y Caridad:

Días 6, 7 y 8 de septiembre a las 21:00 horas.

Solemne besamanos:

Día 8 de septiembre.

Parroquia de San Pedro Apóstol.

Almería.

Devoto besamanos a María Santísima del Consuelo:

Día 8 de septiembre. Durante todo el día para la veneración de todos los hermanos y fieles en general, realizándose a las 12 del mediodía el rezo del Ángelus, y organizado por el grupo joven de la Hermandad oración y meditación a las Glorias de María a cargo de Miguel Revueltas Enrique, costalero del paso de palio.

A las 9 de la noche se celebrará la solemne función Eucarística.

Convento de San Agustín, Padres Franciscanos.

Almería.

Real e Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores:

Misa de Hermandad del mes de septiembre.

Día 10 de septiembre a las 19:30 horas.

Parroquia de San Pedro Apóstol.

Almería.

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO, (18, 15-20)

2011-09-03T12:01:00.003+02:00

Benedicto XVI confesando en el Parque del Retiro.

Imagen obtenida en: http://estaticos04.cache.el-mundo.net

DOMINGO. 4 DE SEPTIEMBRE DE 2011

Lectura del Santo Evangelio según San Mateo, (18, 15-20).

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

Si tu hermano peca, repréndelo a solas entre los dos. Si te hace caso, has, salvado a tu hermano. Si no te hace caso, llama a otro o a otros dos, para que todo el asunto quede confirmado por boca de dos o tres testigos. Si no les hace caso, díselo a la comunidad, y si no hace caso ni siquiera a la comunidad, considéralo como un gentil o un publicano.

Os aseguro que todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo.
Os aseguro, además, que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, se lo dará mi Padre del cielo. Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.
Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

2011-08-29T10:33:00.003+02:00

Brillante mensaje del Excmo. y Rvdmo. Sr. Dr. D. Adolfo González Montes, Obispo de Almería, durante la procesión de la Virgen del Mar.

Vivir la Fe como herencia de nuestros mayores, atendiendo a la realidad histórica, así como una reflexión evangelizadora, en un paralelismo entre la llegada por mar de inmigrantes al igual que lo hiciese nuestra Patrona, fueron el centro de su epístola en la Plaza circular de nuestra ciudad.

Una llamada llena de esperanza al abrigo del amor de los almerienses a la Madre de Dios.

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO (16,21-27)

2011-08-27T12:01:00.000+02:00

DOMINGO, 28 DE AGOSTO DE 2011.

Lectura del Santo Evangelio según San Mateo (16,21-27):

En aquel tiempo, empezó Jesús a explicar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y padecer allí mucho por parte de los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, y que tenía que ser ejecutado y resucitar al tercer día.

Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo: «¡No lo permita Dios, Señor! Eso no puede pasarte.»

Jesús se volvió y dijo a Pedro: «Quítate de mi vista, Satanás, que me haces tropezar; tú piensas corno los hombres, no como Dios.»

Entonces dijo Jesús a sus discípulos: «El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Si uno quiere salvar su vida, la perderá; pero el que la pierda por mí la encontrará. ¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida? ¿O qué podrá dar para recobrarla? Porque el Hijo del hombre vendrá entre sus ángeles, con la gloria de su Padre, y entonces pagará a cada uno según su conducta.»

Palabra del Señor

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO (16, 13-20)

2011-08-20T12:01:00.000+02:00

DOMINGO, 21 DE AGOSTO DE 2011.

Lectura del Santo Evangelio según San Mateo (16,13-20):

En aquel tiempo, al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: «¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?»

Ellos contestaron: «Unos que Juan Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o uno de los profetas.»
Él les preguntó: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?»

Simón Pedro tomó la palabra y dijo: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo.»
Jesús le respondió: «¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás!, porque eso no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre que está en el cielo. Ahora te digo yo: tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo.»

Y les mandó a los discípulos que no dijesen a nadie que él era el Mesías.

Palabra del Señor

HOSANNA

2011-08-19T08:14:00.004+02:00

HOSANNA, Ópera Jesus Christ Superstar, (1973)

Coro: Hosanna, hey Sanna Sanna Sanna Ho, Sanna hey Sanna Ho Sanna. Oh, Jesus, Jesus, muestrame tu luz. Sanna Ho, Sanna hey Superstar.
Caifas: Di a esa gente que se calle si no quieren perecer, tanto clamor es un error. No permitas su cancion, es una manifestacion. Deben callar, no blasfemar.
Coro: Hosanna, hey Sanna Sanna Sanna Ho, Sanna hey Sanna Ho Sanna. Oh, Jesus, Jesus, yo sere tu cruz. Sanna Ho, Sanna hey Superstar.
Jesús: ¿No pretenderas al pueblo callar? Nadie podra nunca detenerlos. Si todas esas lenguas pudieras arrancar, hasta las piedras querrian cantar.
Coro: Hosanna, hey Sanna Sanna Sanna Ho, Sanna hey Sanna Ho Sanna. Oh, Jesus, Jesus, muestrame tu luz. Sanna Ho, Sanna hey Superstar.
Jesús: No es mi cancion es vuestra cancion. Si cantais tendreis mis bendiciones, de los que sufren sera el reino de los cielos, todos podreis entrar sin excepcion.
Coro: Hosanna, hey Sanna Sanna Sanna Ho, Sanna hey Sanna Ho Sanna. Oh, Jesus, Jesus, muestrame tu luz. Sanna Ho, Sanna hey Superstar.

SOLEMNES CULTOS EN HONOR A LA SANTÍSIMA VIRGEN DEL MAR

2011-08-18T12:18:00.002+02:00

Cartel anunciador de los solemnes cultos
en honor a la Santísima Virgen del Mar.
Fotografía: D. Guillermo Méndez.
Obtenida en: http://www.flickr.com/photos/ser_silencio/6049435695/

CRISTO MERECE LA PENA

2011-08-17T12:08:00.002+02:00

El día 18 de agosto, Su Santidad el Papa Benedicto XVI llega a Madrid para celebrar la Jornada Mundial de la Juventud.

La cadena de televisión Canal 13 está emitiendo “el programa más largo del mundo” durante estos días previos. Mesas redondas, entrevistas, películas…, un momento único para vivir la Fe incluso delante del televisor.

Miles de jóvenes dejan patente que la Iglesia está viva, emociona verlos cargando su mochila, cruzando el mundo con la certeza de vivir un momento irrepetible para todo cristiano.

Entre los jóvenes, también seminaristas y monjas; una de ellas, al ser entrevistada dijo: “Cristo merece la pena”.

Imposible decirlo más claro.

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO (15,21-28)

2011-08-13T12:01:00.000+02:00

DOMINGO, 14 DE AGOSTO DE 2011.

Lectura del Santo Evangelio según San Mateo (15,21-28):

En aquel tiempo, Jesús se marchó y se retiró al país de Tiro y Sidón.Entonces una mujer cananea, saliendo de uno de aquellos lugares, se puso a gritarle: «Ten compasión de mí, Señor, Hijo de David. Mi hija tiene un demonio muy malo.» Él no le respondió nada.
Entonces los discípulos se le acercaron a decirle: «Atiéndela, que viene detrás gritando.»

Él les contestó: «Sólo me han enviado a las ovejas descarriadas de Israel.»

Ella los alcanzó y se postró ante él, y le pidió: «Señor, socórreme.»

Él le contestó: «No está bien echar a los perros el pan de los hijos.»

Pero ella repuso: «Tienes razón, Señor; pero también los perros se comen las migajas que caen de la mesa de los amos.»

Jesús le respondió: «Mujer, qué grande es tu fe: que se cumpla lo que deseas.»

En aquel momento quedó curada su hija.

Palabra del Señor

CARTA DEL OBISPO DIOCESANO A LOS JÓVENES EN ESPERA DEL ENCUENTRO CON EL PAPA

2011-08-10T09:36:00.004+02:00

«El Papa en España con los Jóvenes»

Queridos jóvenes y diocesanos todos:

El Papa vuelve a España. ¡Bienvenido, Santo Padre! Viene el Papa para encontrarse esta vez con los cientos de miles de jóvenes que se congregan en Madrid en la Jornada Mundial de la Juventud, que se celebra en los próximos días del 16 al 21 de agosto. El jueves día 11 de agosto llegarán a nuestra Ciudad unos centenares de jóvenes de diversos países, para compartir fe y vivencias con los jóvenes y miembros de la comunidad diocesana que quieran entrar en contacto con ellos, participando en los actos que cubrirán el programa preparado como antesala del encuentro con el Papa en Madrid. Son los días «DED» (Días en las Diócesis) de los jóvenes que participan en la Jornada Mundial, pensados para ayudar a los jóvenes llegados de fuera a conocer las Iglesias diocesanas del país que acoge el gran acontecimiento.

Desde ahora mismo les doy la más cordial bienvenida en esta carta, que dirijo a todos los diocesanos, pero especialmente a los jóvenes más comprometidos con la vida de las parroquias, miembros activos de comunidades y movimientos apostólicos, a los cuales llamo a contactar con los jóvenes que nos visitan, a encontrarse con ellos y compartir momentos de recíproco aliento en la fe que anima el encuentro que viviremos en Madrid.

Será éste un encuentro memorable, porque son cientos de miles de jóvenes y adultos los que, compartiendo la fe en Cristo Jesús, se proponen hacer más sólida la propia convicción cristiana para ofrecerla a los demás. Al acoger la palabra y la persona del Sucesor de Pedro, el Papa Benedicto XVI, todos esperamos ser confirmados y fortalecidos en la fe. Son tiempos difíciles, es verdad, pero es ante la dificultad como se crece el espíritu humano; y hoy, cuando las cosas se vuelven a tornar difíciles para la fe, aunque no más que otros tiempos también difíciles, resulta apasionante llevar adelante la misión cristiana, arrostrando y salvando las dificultades y obstáculos con los que tropieza la nueva evangelización de nuestra vieja sociedad cristiana. Evangelización de cada persona que se abre a la fe, e impregnación de sentido cristiano de la vida de una sociedad en la que es urgente sembrar sentido de la vida y esperanza de futuro. Evangelización, por eso, que es preciso preparar ahora con el entusiasmo y las energías que los jóvenes pueden aportar a la obra del Evangelio.

Queridos jóvenes, no hace falta que yo os repita ahora que el futuro de la Iglesia, igual que el de la sociedad, depende de vosotros, del mañana en el cual vosotros seréis protagonistas de la historia que estáis llamados a protagonizar. Lo sabéis bien, aun cuando muchos quieren sustraeros y arrebataros el protagonismo que os corresponde, porque es vuestro, sencillamente para convertiros en ejecutores de un programa que otros han escrito por vosotros, anulando vuestra iniciativa.

El Papa viene para deciros que sólo si os mantenéis libres podréis influir sobre la vida de la sociedad, que espera de vosotros renovación y en vosotros pone esperanza y mucho amor. Para ser libres tenéis que vivir en la verdad: la propia de las cosas y del hombre, la verdad de un mundo que se descubre como realmente es y lo que está llamado a ser desde la verdad de Dios, que nos ha sido revelada en su Hijo Jesucristo. La fe que nosotros os hemos transmitido es la fe en esa verdad inconmensurable de Dios, a cuya luz se ilumina la vida y el misterio del hombre, y que nos ha sido revelada en Jesús, muerto y resucitado, que nos ha entregado el Espíritu para que nos guíe y nos mantenga firmes en la fe recibida en la verdad de Dios que hemos conocido en él, en Jesús, hombre verdadero y verdadero Hijo de Dios.

Así, pues, sólo os mantendréis en la verdad, si mantenéis la “firmeza en la fe” en Cristo Jesús, revelador y acceso al Padre, tal como san Pablo exigía de aquellos cristianos colosenses, a los que recordaba que la firmeza de la fe es resultado de estar “arraigados en Cristo” (Col 2,7). Benedicto XVI ha glosado este recordatorio paulino en el bello Mensaje dirigido a todos los jóvenes que vais a vais a encontraros son él en Madrid. El Papa comenta las palabras de san Pablo acudiendo a la misma imagen de que se sirve el Apóstol: la firmeza de la fe es como la firmeza del árbol que, plantado en tierra firme, estable y dotada de la riqueza mineral que la hace fecunda, crece enraizado firmemente en la tierra que lo alimenta. Sin duda que ya habéis leído el mensaje del Papa, pero os invito a releerlo y meditar lo que os dice: que la fe cristiana no sólo es creer en la verdad y vivir en ella, sino haberla encontrado definitivamente en Jesucristo, de suerte que cuando “comenzamos a tener relación personal con Él, Cristo nos revela nuestra identidad y, con su amistad, la vida crece y se realiza en plenitud”.

Mis palabras se detienen aquí, para desearos a vosotros, queridos jóvenes, los que nos visitáis y los de casa, unos días de convivencia enriquecedores para el desarrollo de vuestra personalidad cristiana.

Al detener aquí mi saludo afectuoso a los que llegan a la capital de la diócesis, y mi exhortación a los jóvenes diocesanos a la acogida de los que vienen, al encuentro fraterno y alegre que enriquece la fe, exhorto también a todos los diocesanos a la acogida de los jóvenes visitantes y al seguimiento de la Jornada de la Juventud: ya se acudiendo a Madrid, ya sea desde casa, como la hará la mayoría de los diocesanos, con la alegría de quienes saben que la presencia del Santo Padre ayuda a la firmeza de la fe de todos. Los medios de comunicación lo pondrán todo a nuestro alcance, y la comunión en la fe y la oración nos harán sentirnos a todos unidos en torno al Papa.

Almería, a 6 de agosto de 2011

Fiesta de la Transfiguración del Señor

+Adolfo González Montes

Obispo de Almería

Información obtenida en: http://www.diocesisalmeria.es

HISTORIA DE LA BANDERA DE ALMERÍA

2011-08-09T08:35:00.005+02:00

Su origen está en el año 1147, cuando el ejército genovés aliado de Alfonso VII desembarcó en la playa de los Genoveses de cabo de Gata para participar en la conquista de Almería a los Almorávides por parte de los cristianos. La enseña genovesa que se corresponde con la cruz de San Jorge (cruz griega en gules sobre campo de plata) fue adoptada por la ciudad como símbolo propio tras la reconquista por los Reyes Católicos en1489.

La cruz de San Jorge era enarbolada en un principio por la República de Génova, que controlaba hegemónicamente el comercio marítimo mediterráneo alrededor del siglo XI. Inglaterra solicitó permiso para enarbolarla en sus barcos y quedar así protegidos para navegar por el Mediterráneo y el Mar Negro. Más tarde fue hecha insignia de la Royal Navy, potencia marítima que llegaría a ser posteriormente la más potente del mundo. Quedó incorporada así a la bandera británica que más tarde colonizaría territorios de los cinco continentes. Incluso hoy forma parte de gran cantidad de pabellones nacionales. Asimismo en sus últimos días también formó parte del emblema del Imperio bizantino y del rey Ramiro I de Asturias.

También es la bandera nacional de Georgia y de Cerdeña, así como el escudo de Londres, Milán, Génova, Bolonia, Friburgo y Montreal.

En España, aparece representada en los escudos de Aragón, Barcelona y Almería, así como las banderas de Almería capital,y las tres provincias aragonesas, Zaragoza, Huesca y Teruel. Algunos municipios, como Valdecaballeros en la Comunidad de Extremadura, también la llevan en su escudo.

Información obtenida en: http://es.wikipedia.org

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO, (14,22-33)

2011-08-06T12:01:00.000+02:00

DOMINGO, 7 DE AGOSTO DE 2011.

Lectura del Santo Evangelio según San Mateo (14,22-33):

Después que la gente se hubo saciado, Jesús apremió a sus discípulos a que subieran a la barca y se le adelantaran a la otra orilla, mientras él despedía a la gente. Y, después de despedir a la gente, subió al monte a solas para orar. Llegada la noche, estaba allí solo. Mientras tanto, la barca iba ya muy lejos de tierra, sacudida por las olas, porque el viento era contrario. De madrugada se les acercó Jesús, andando sobre el agua. Los discípulos, viéndole andar sobre el agua, se asustaron y gritaron de miedo, pensando que era un fantasma.
Jesús les dijo en seguida: «¡Ánimo, soy yo, no tengáis miedo!»

Pedro le contestó: «Señor, si eres tú, mándame ir hacia ti andando sobre el agua.»
Él le dijo: «Ven.»

Pedro bajó de la barca y echó a andar sobre el agua, acercándose a Jesús; pero, al sentir la fuerza del viento, le entró miedo, empezó a hundirse y gritó: «Señor, sálvame.»
En seguida Jesús extendió la mano, lo agarró y le dijo: «¡Qué poca fe! ¿Por qué has dudado?» En cuanto subieron a la barca, amainó el viento.

Los de la barca se postraron ante él, diciendo: «Realmente eres Hijo de Dios.»

Palabra del Señor

CABALLEROS DEL SANTO SEPULCRO

2011-08-05T08:00:00.000+02:00

De Enciclopedia Católica

Si desechamos la tradición legendaria que ubica el origen de la denominada Orden del Santo Sepulcro en una época anterior a los días de Godofredo de Bouillón o de Carlomagno, o incluso antes, en tiempos de Santiago Apóstol, el primer Obispo de Jerusalén, nos es imposible establecer ni el nombre del fundador ni la fecha de su fundación. En realidad la Orden era una confraternidad secular que fue creciendo gradualmente alrededor del más reverenciable de los Santos Lugares. Fue para liberar el Santo Sepulcro que se organizaron las cruzadas; fue para defenderlo que se instituyeron las órdenes militares. Durante la Edad Media, esta memorable reliquia de la vida terrenal de Cristo fue considerada como el centro místico del nuevo estado Latino. Godofredo de Bouillón no aceptó otro título que el de Defensor del Santo Sepulcro y varios príncipes latinos, Bohemundo de Antioquía y Tancredo, se reconocieron como sus vasallos. Era por tanto algo natural que el Santo Sepulcro tuviera también sus propios caballeros. En un sentido amplio, cualquier cruzado que tomara la espada en defensa del Sepulcro podía asumir dicho título desde el mismo instante en que fuese armado caballero. Aquellos que no habían sido armados, tenían la ambición de ser investidos caballeros preferiblemente en este santuario y, por tanto, de poder identificarse como Caballeros del Santo Sepulcro par excellence (por excelencia, Nota del traductor). La caída del Reino de Jerusalén no impidió la peregrinación al Sepulcro de Cristo o la costumbre de armarse caballero en ese lugar. Cuando la custodia de la Tierra Santa fue confiada a los franciscanos, estos continuaron esta piadosa costumbre y le dieron a la Orden su primer Gran Maestre.

La constancia de la llegada oficial de los Frailes Menores a Siria se encuentra en la Bula dirigida por el Papa Gregorio IX al clero de Palestina en 1230 en la que les instruye dar la bienvenida a los frailes y permitirles predicar a los fieles, así como tener oratorios y cementerios propios. Gracias a la tregua de diez años pactada un año antes entre Federico II de Sicilia y el sultán, les fue permitido a los franciscanos la entrada en Jerusalén, pero también se contaron entre las primeras víctimas de la violenta invasión de los kharizmianos en 1244, iniciando así el extenso martirologio franciscano en Tierra Santa. A pesar de esto la provincia franciscana de Siria continuó existiendo teniendo a la ciudad de Acre como sede. Los monjes rápidamente reasumieron la posesión de su convento de Monte Sión en Jerusalén al que ya habían probado tener derecho a través de la sangre de sus mártires y donde se mantuvieron obstinadamente, rodilla en tierra, a pesar sufrir numerosas penalidades y ultrajes durante cinco siglos. Los turcos, no obstante su fiero fanatismo, permitieron la veneración del Sepulcro de Cristo mediante pago para mantener las ganancias derivadas del impuesto que se cobraba a los peregrinos. En 1342, en su Bula “Gratiam agimus”, el Papa Clemente VI encomendó de forma oficial el cuidado de Tierra Santa a los franciscanos, quienes cumplieron con esta tarea hasta que Pío IX llevó a cabo la restauración del Patriarcado Latino de Jerusalén. Consecuentemente, después de 1342, para alistarse como Caballero de Santo Sepulcro era necesario acudir a los Frailes Menores. En este período los itinerarios de los peregrinos mencionan frecuentemente admisiones en esta confraternidad, impropiamente llamada Orden, dado que no tenía reglas monásticas, organización regular o bienes comunes. Cuando se hace mención de las posesiones del Santo Sepulcro se está haciendo alusión a los Canónigos del Santo Sepulcro que tenían conventos en varios lugares y no a los caballeros como creen algunos autores.

Los peregrinos eran recibidos en esta confraternidad laica con todo el ceremonial externo de la caballería antigua; sin embargo no siempre se observaron las reglas fundamentales de la institución. Se ha dicho que muchos de los que eran armados caballeros no pertenecían a la nobleza. Al que solicitaba el ingreso en la Orden siempre se le preguntaba formalmente “si era de noble cuna”, pero en el caso de que se tratase de mercaderes o plebeyos, estos no estaban obligados a responder. El hecho es que en las peregrinaciones estaban representadas todas las clases y es fácil comprender que aquellos que habían cumplido con esta dura devoción, tan cargada de peligros en aquellos tiempos, desearan llevar al irse de Jerusalén un recuerdo duradero como la insignia de la Orden, y que rehusarles esto fuera difícil, especialmente cuando el Santuario dependía en la práctica de los donativos de estos mercaderes y por tanto, estas contribuciones eran más merecedoras de reconocimiento que el voto platónico de esforzarse al máximo en la defensa de Tierra Santa. En el ceremonial de recepción, el papel del clérigo se limitaba a la benedictio militis (Bendición de los militares, Nota del Traductor). La parte final de la ceremonia, la toma de la espada, estaba reservada a un caballero de profesión. Es cierto que en el siglo XV, desde 1480 hasta 1495 vivió en Jerusalén un alemán, Juan de Prusia, que ocupó el cargo de senescal del convento y en su carácter de gentilhombre y laico, ejecutó este acto reservado a los caballeros. Con frecuencia ocurrió también que un caballero extranjero, presente entre la multitud de peregrinos, ayudara en la ceremonia. Sin embargo, en ausencia de estas posibles asistencias era el superior del convento quién actuaba en el lugar del caballero, aunque este método era considerado irregular dado que el portar la espada era incompatible con el estado sacerdotal. Por esta época el superior del convento asumió el título de Gran Maestre, título que fue reconocido por varios diplomas pontificios y finalmente por una Bula de Benedicto XIV de 1746. Cuando Pío IX restableció el Patriarcado Latino de Jerusalén en 1847, transfirió a este el ministerio de Gran Maestre de la Orden. Al mismo tiempo el Papa redactó y publicó en 1868 los nuevos estatutos de la Orden creando tres categorías (Gran Cruz, Comendador y Caballero); ordenando que el hábito fuese “un manto blanco con la cruz de Jerusalén en esmalte rojo”, y regulando los honorarios del canciller. Pío X , por su Bula del 30 de mayo de 1907, efectuó los últimos cambios al reservarse para sí el gran maestrazgo de la orden, aunque delegando sus poderes en el Patriarca Latino.

QUARESMIUS, Historica Terrœ Sanctœ elucidatio (Antwerp, 1639); HODY, Notice sur les chevaliers du St-Sépulcre (Académie d'archéologie, Antwerp, 1855); HERMENS, Der Orden vom h. Grabe (Cologne, 1870); COURET, L'Ordre du St-Sépulcre de Jerusalem (Paris, 1905).
CH. MOELLER Trascrito por Douglas J. Potter Traducido por José Andrés Pérez García

Información obtenida en: http://ec.aciprensa.com

LAS CRUZADAS EN PORTUGAL Y ESPAÑA

2011-08-03T17:59:00.001+02:00

A mediados de mayo del 1147 una flota de casi dos centenares de barcos zarpó de Dartmouth en Inglaterra, y se dirigieron hacia Tierra Santa. Este ejército de cruzados, estaba integrado por flamencos, frisones, normandos, ingleses, escoceses y algunos Alemanes y franceses. Ningún príncipe ni rey tomó parte en la cruzada en esta etapa, de hecho, Inglaterra en ese momento estaba en un período de anarquía. Al navegar por la costa portuguesa, el clima los hace parar el 16 de junio en el Puerto de Oporto donde el obispo local les convenció de que siguieran hasta Lisboa para echar una mano al rey Alfonso I de Portugal que quería liberar a la ciudad ocupada por los árabes. Dado que se trataba de una lucha contra los musulmanes, los cruzados accedieron y acordaron ayudar al rey Alfonso I en la tarea de liberar Lisboa. El asedio de Lisboa comienza el 1 de Julio del 1147 y la ciudad cae el 24 de octubre, los cruzados saquearon la ciudad antes de regresarla al Rey de Portugal. Algunos cruzados se establecieron en Lisboa, pero el grueso de la flota cruzada reanudó su curso en febrero 1148 hacia Jerusalén. Casi simultáneamente, otros ejércitos de la Península Ibérica comandados por Alfonso VII de Castilla, ayudaron a García Ramírez, Rey de Navarra, y junto a Ramón Berenguer IV, Conde de Barcelona lograron conquistar Almería el 17 Octubre 1147, y en 1148 y 1149 las ciudades de Tortosa, Fraga y Lérida que volvieron al lado cristiano.

Información obtenida en: http://factoriahistorica.wordpress.com

NUESTRA SEÑORA DE ÁFRICA

2011-08-01T12:44:00.008+02:00

Festividad de Nuestra Señora de África, 5 de agosto. Patrona de Ceuta.

La historia del Santuario de Nuestra Señora de África de Ceuta comienza con el envío de la imagen de la Virgen a la ciudad en 1.421 por parte de don Enrique el Navegante con este mensaje: "os envío una imagen de la Virgen, asaz devota mía", añadiendo que a esa imagen se le había rendido culto anteriormente y que en adelante la venerasen y nombrasen con la advocación de Santa María de África.

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO (13,24-43)

2011-07-16T12:01:00.000+02:00

DOMINGO, 17 DE JULIO DE 2011

Lectura del Santo Evangelio según San Mateo (13,24-43):

En aquel tiempo, Jesús propuso otra parábola a la gente: «El reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero, mientras la gente dormía, su enemigo fue y sembró cizaña en medio del trigo y se marchó. Cuando empezaba a verdear y se formaba la espiga apareció también la cizaña. Entonces fueron los criados a decirle al amo: "Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde sale la cizaña?" Él les dijo: "Un enemigo lo ha hecho." Los criados le preguntaron: "¿Quieres que vayamos a arrancarla?" Pero él les respondió: "No, que, al arrancar la cizaña, podríais arrancar también el trigo. Dejadlos crecer juntos hasta la siega y, cuando llegue la siega, diré a los segadores: Arrancad primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo almacenadlo en mi granero."»

Les propuso esta otra parábola: «El reino de los cielos se parece a un grano de mostaza que uno siembra en su huerta; aunque es la más pequeña de las semillas, cuando crece es más alta que las hortalizas; se hace un arbusto más alto que las hortalizas y vienen los pájaros a anidar en sus ramas.»

Les dijo otra parábola: «El reino de los cielos se parece a la levadura; una mujer la amasa con tres medidas de harina y basta para que todo fermente.»

Jesús expuso todo esto a la gente en parábolas y sin parábolas no les exponía nada. Así se cumplió el oráculo del profeta: «Abriré mi boca diciendo parábolas; anunciaré los secretos desde la fundación del mundo.»

Luego dejó a la gente y se fue a casa. Los discípulos se le acercaron a decirle: «Acláranos la parábola de la cizaña en el campo.»

Él les contestó: «El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del reino; la cizaña son los partidarios del maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha es el fin del tiempo, y los segadores los ángeles. Lo mismo que se arranca la cizaña y se quema, así será el fin del tiempo: el Hijo del Hombre enviará sus ángeles y arrancarán de su reino a todos los corruptos y malvados y los arrojarán al horno encendido; allí será el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su padre. El que tenga oídos, que oiga.»

Palabra del Señor

CONSOLADORA DE LOS AFLIGIDOS

2011-07-14T12:33:00.003+02:00

Nuestra Señora de los Dolores.
Parroquia de San Pedro Apóstol.
Almería.
Imagen obtenida en: http://alvaro-abril.blogspot.com/

Madre mía: Desde que amanece el día, bendíceme;
en lo rudo del trabajo, ayúdame;
si vacilo en mis buenas decisiones, fortaléceme;
en las tentaciones y peligros, defiéndeme;
si desfallezco, sálvame y al cielo llévame.
Amén.

LA COLUMNA DE JUAN ANTONIO BARRIOS

2011-07-13T12:14:00.002+02:00

El diario La Voz de Almería, en la columna de D. Juan Antonio Barrios, edita un reportaje sobre las elecciones a Hermano Mayor de nuestra Hermandad.

Damos desde este blog nuestro agradecimiento por la difusión de la noticia.

HERMANO MAYOR ELECTO

2011-07-11T10:11:00.007+02:00

Como resultado del Cabildo General de Elecciones de la Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores, celebrado el pasado sábado, día 9 de julio de 2011, y con una asistencia del 36.36 % de los cofrades con derecho a voto, D. Jorge Jesús Espinosa Peñuela es el nuevo Hermano Mayor electo de dicha Hermandad.

Dada la sintonía entre ambos candidatos, D. Enrique Gómez López acepta a su vez, ser el nuevo Primer Teniente de Hermano Mayor una vez sea admitido el nombramiento por el Excmo. y Rvdmo. Sr. Dr. D. Adolfo González Montes,Obispo de Almería.

CABILDO GENERAL DE ELECCIONES

2011-06-27T08:26:00.004+02:00

Real e Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro

y Nuestra Señora de los Dolores.

Almería.

Habiéndose pospuesto el pasado 15 de mayo la celebración del Cabildo de Elecciones, se ha acordado nuevo señalamiento para el próximo sábado 9 de JULIO de 2011 de 19,00h a 21,30h en la Casa de Hermandad, sita Plaza de las Catedral núm. 2, Almería.

Se amplia el plazo para poder ejercitar el voto por correo el cual se recepcionará hasta el 7 de julio, debiendo remitirse a:

María Dolores Ortiz Graü.

Secretaria General de la Hermandad del

Santo Sepulcro

y Nuestra Señora de los Dolores.

Apartado de Correos 251, 04080 ALMERIA OP

Los cofrades interesados en votar por correo, deberán imprimir las papeletas correspondientes a los candidatos proclamados desde el blog de la Hermandad: voluntas dei est o en santosepulcrovirgendolores.blogspot.com.

En Almería a 20 de junio de 2011.

La Secretaria General. Ef.

Mª Dolores Ortiz Graü

Se adjuntan las dos papeletas de voto que podrán utilizar para el voto por correo.
Secretaría de la Real e Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores.
Almería, 20 de junio de 2011.

MISA DE HERMANDAD

2011-06-08T08:59:00.003+02:00

D. José Leyva Miranda.
Fotografía: D. Manuel Martínez.
Publicada en: http://nazarenodelsilencio.blogspot.com/

El próximo sábado, día 11 de junio de 2011, a las 19:30 horas, la Misa de Hermandad mensual será ofrecida por el eterno descanso de nuestro cofrade y amigo D. José Leyva Miranda, fallecido en Coria del Río.

El blog: http://nazarenodelsilencio.blogspot.com/, publica esta curiosa fotografía en la que aparece enmarcado entre sus dos hermandades, la del Rocío y la del Sepulcro.

DIOS TE SALVE!, DIOS TE SALVE!.

REINA DE LAS MARISMAS,

MADRE DE DIOS Y NUESTRA

BLANCA PALOMA DE LA PAZ

Y VIDA ESPERANZA VERDADERA

DIOS TE SALVE! Y SALVE A TUS ROMEROS

ERRANTES PEREGRINOS EN LA TIERRA

QUE GIMEN SIN CONSUELO EN ESTE VALLE

DE LLANTO Y DE TINIEBLA, HERENCIA DOLORIDA

DE LA PRIMERA EVA.

VUÉLVENOS TU MIRADA, ABOGADA Y MAESTRA

CELESTIAL MEDIADORA Y AMOROSA PASTORA

DE LA GREY MARISMEÑA.

MUÉSTRANOS A TU BUEN PASTORCILLO

LA DIVINA COSECHA DE TU VIENTRE BENDITO

QUE A TU AMADO REDIL ALIMENTA

OH CLEMENTE Y PIADOSA

Y PALOMA ALMONTEÑA, SIEMPRE VIRGEN MARÍA

SI TU DULCE ROCÍO NOS RIEGA

SANTA MADRE DE DIOS

NOS HARÁ MERECER SU PROMESA

Y PODREMOS AL FIN DE LOS DÍAS

HABITAR LAS MARISMAS ETERNAS

SANTA MADRE DE DIOS

NOS HARÁ MERECER SU PROMESA

Y PODREMOS AL FIN DE LOS DÍAS

HABITAR LAS MARISMAS ETERNAS!!!

APLAZAMIENTO

2011-05-16T13:07:00.002+02:00

Real e Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro

y Nuestra Señora de los Dolores.

Almería a 15 de mayo de 2011.

En el día de ayer 14 de mayo, se recibió en la Secretaria General de esta Hermandad, comunicación del Vicario Episcopal para Acción Pastoral y para el Apostolado Seglar Consiliario de la Agrupación de HH. y CC. de Almería lmo. Sr. D. Manuel Pozo Oller, solicitando a esta Junta de Gobierno de la Hermandad el aplazamiento de las Votaciones a Hermano Mayor señaladas para el día de hoy 15 de mayo de 2011 a celebrar entre las 11,30 y 13.30 h..

A fin de estudiar la impugnación presentada ante dicha Vicaria el miércoles último día 11 de mayo por D. Francisco Viciana Aguilar, relativa a la Convocatoria de Elecciones, y a la Carta de fecha 20 de abril de 2011 por la que no se le admite la candidatura al no estar al corriente en el pago de sus cuotas como cofrade a la fecha de la convocatoria del proceso electoral

Por parte de la Secretaria General se accede a la petición formulada por la Vicaria informándose en su momento de la nueva fecha que se fije próximamente para efectuar las votaciones.

En Almería a 15 de mayo de 2011.

La Secretaria General

CABILDO GENERAL DE ELECCIONES

2011-05-03T19:10:00.006+02:00

Real e Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro
y Nuestra Señora de los Dolores.
Almería.

De acuerdo con los Estatutos vigentes de la Real e Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores, Normas Diocesanas Protocolo 104/2004 y Decreto Episcopal 12/2004 de la Diócesis de Almería, el Hermano Mayor de la Real e Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores, convoca
CABILDO GENERAL DE ELECCIONES

Que d.m. tendrá lugar el próximo 15 de mayo de 2011 de 11,30h a 13,30h en la Casa de Hermandad, sita Plaza de las Catedral núm. 2, Almería.
Tienen derecho a voto los hermanos que en el día señalado para la elección hayan cumplido canónicamente los dieciocho años de edad. La acreditación de los datos personales se llevara a cabo mediante la presentación en el momento de las votaciones del DNI o pasaporte, sin los cuales no se podrá ejercer el derecho al voto.
La Mesa Electoral quedará formada por las siguientes personas: Presidente: El Consiliario/ o el suplente; Secretario: El Secretario General/ o suplente; Vocales: El miembro de mayor edad de la Junta de Gobierno saliente/ o suplente,; Un representante de la Agrupación de Hermandades y Cofradías, nombrado por la Vicaría episcopal de Apostolado Seglar y de Acción Pastoral. Se admitirá el voto por correo, pero no el voto delegado, de conformidad con el Decreto Episcopal 12/2004.
Una vez terminada la votación, se abrirán los sobres que contienen los votos por correo y que serán introducidos en la urna previa comprobación de los datos de los electores, llevándose a cabo el escrutinio, terminado el mismo se dará a conocer el resultado. Se considerara elegida la candidatura que obtenga la mayoría.

NORMAS PARA EJERCITAR EL VOTO POR CORREO:

Los cofrades interesados en votar por correo, a partir del 21 de abril deberán imprimir las papeletas correspondientes a los candidatos proclamados desde el blog de la Hermandad: voluntas dei est o en santosepulcrovirgendolores.blogspot.com.
La votación por correo certificado deberá realizarse por carta la cual contendrá la fotocopia del DNI del votante, y un sobre cerrado que contenga la papeleta de la candidatura elegida. En el exterior deberá indicarse claramente "VOTO POR CORREO", y constar como remitente el cofrade votante, con su nombre, apellidos y domicilio.

Deberá de remitirse por CORREO CERTIFICADO dirigido a:

Maria Dolores Ortiz Graü.
Secretaria General de la Hermandad del Santo Sepulcro
y Nuestra Señora de los Dolores.
Apartado de Correos 56, 04080 ALMERIA OP

Los votos por correo deberán de obrar en poder de la Secretaria General antes del 7 de mayo de 2011, quedando anulados los recibidos con posterioridad a dicho día. Quedarán bajo la custodia de la Secretaria General de la Hermandad, los entregará al Presidente de la Mesa Electoral en el momento de la constitución de la misma, para que sean abiertos en el momento del recuento general.
Los cofrades una vez remido el voto por correo, no podrán anular este y ejercer su voto de forma presencial.

PAPELETAS DE VOTO

2011-04-27T09:05:00.004+02:00

ELECCIONES A HERMANO MAYOR

2011-04-25T18:31:00.004+02:00

PROCLAMACIÓN DE CANDIDATURAS

María Dolores Ortiz Grau, Secretaria de la Real e Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores.

Habiéndose presentado en el plazo concedido al efecto las candidaturas a Hermano Mayor de:

- D.Francisco Viciana Aguilar.

- D. Enrique Gómez López.

- D. Jorge Jesús Espinosa Peñuela.

Una vez comprobados los requisitos estatutarios vigentes en la Hermandad y Normas de la Diócesis de Almería procede efectuar la proclamación en calidad de candidatos a Hermano Mayor de esta Real e Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores de:

- D. Enrique Gómez López.

- D. Jorge Jesús Espinosa Peñuela.

En relación a D. Francisco Viciana Aguilar, al no cumplir uno de los requisitos necesarios y de obligado cumplimiento definidos en las Reglas vigentes a la fecha de la convocatoria, no procede aceptar la candidatura.

En Almería a 20 de abril de 2011.

P.S.: Durante el período pre-electoral, este blog será dirigido por la Secretaría de la Real e Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra señora de los Dolores

La Secretaria.

RESUCITÓ

2011-04-23T13:01:00.000+02:00

Capilla del Cristo Yacente.
Hermandad del Santo Sepulcro.
Fotografía: D. Guillermo Méndez.

DOMINGO 24 DE ABRIL DE 2011.
Domingo de Pascua de la Resurrección del Señor.
Lectura del Santo Evangelio según San Juan (20,1-9):.
El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cuando aún estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro.
Echó a correr y fue donde estaba Simón Pedro y el otro discípulo, a quien tanto quería Jesús, y les dijo: «Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto.»Salieron Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro. Los dos corrían juntos, pero el otro discípulo corría más que Pedro; se adelantó y llegó primero al sepulcro; y, asomándose, vio las vendas en el suelo; pero no entró. Llegó también Simón Pedro detrás de él y entró en el sepulcro: vio las vendas en el suelo y el sudario con que le hablan cubierto la cabeza, no por el suelo con las vendas, sino enrollado en un sitio aparte. Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro; vio y creyó. Pues hasta entonces no habían entendido la Escritura: que él había de resucitar de entre los muertos.
Palabra del Señor

CARTA DEL HERMANO MAYOR

2011-04-20T08:00:00.001+02:00

Queridos hermanos.
En esta Semana Santa de 2011, cuando termina mi mandato como Hermano Mayor de la Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores; deseo que nuestra salida procesional y Estación de Penitencia estén llenas de respeto y amor a nuestros Titulares.
Somos testigos, y hacemos copartícipes a toda la ciudad de Almería, del significado de nuestra cofradía.

El Santo Sepulcro nos enfrenta al momento en el que Nuestro Señor Jesucristo, ya sepultado, desciende a los infiernos, lo rezamos en el Credo de los Apóstoles.
Creo en Dios, Padre Todopoderoso,

Creador del cielo y de la tierra.

Creo en Jesucristo, su único Hijo,

Nuestro Señor,

que fue concebido por obra y gracia

del Espíritu Santo,

nació de Santa María Virgen;

padeció bajo el poder de Poncio Pilato,

fue crucificado, muerto y sepultado,

descendió a los infiernos,

al tercer día resucitó de entre los muertos,

subió a los cielos

y está sentado a la derecha de Dios,

Padre todopoderoso.

Desde allí ha de venir a juzgar

a los vivos y a los muertos.

Creo en el Espíritu Santo,

la santa Iglesia católica,

la comunión de los santos,

el perdón de los pecados,

la resurrección de la carne

y la vida eterna.
Amén.
Este Credo, formulado en el siglo V, se refiere al descenso del alma de Cristo, ya separada del cuerpo por la muerte, al lugar que también se llama "sheol" o "hades". El Cuarto Concilio Lateranense, en el 1215, definió esta doctrina de Fe.
En este caso "infierno" no se refiere al lugar de los condenados sino que es "el lugar de espera de las almas de los justos de la era pre-cristiana" (Ott, p. 191). Entre la multitud de justos allí esperando la salvación, estaba San José, los patriarcas y los profetas, como todos aquellos que murieron en paz con Dios. Todos necesitaban, como nosotros, la salvación de Cristo para poder ir al cielo.
Santo Tomas Aquino enseña que el propósito de Cristo en descender a los infiernos fue liberar a los justos aplicándoles los frutos de la Redención (S. Th. III, 52, 5).
El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña sobre esta doctrina:
CRISTO DESCENDIO A LOS INFIERNOS
632 Las frecuentes afirmaciones del Nuevo Testamento según las cuales Jesús "resucitó de entre los muertos" (Hch 3, 15; Rm 8, 11; 1 Co 15, 20) presuponen que, antes de la resurrección, permaneció en la morada de los muertos. Es el primer sentido que dio la predicación apostólica al descenso de Jesús a los infiernos; Jesús conoció la muerte como todos los hombres y se reunió con ellos en la morada de los muertos. Pero ha descendido como Salvador proclamando la buena nueva a los espíritus que estaban allí detenidos.
633 La Escritura llama infiernos, sheol o hades a la morada de los muertos donde bajó Cristo después de muerto, porque los que se encontraban allí estaban privados de la visión de Dios. Tal era, en efecto, a la espera del Redentor, el estado de todos los muertos, malos o justos, lo que no quiere decir que su suerte sea idéntica como lo enseña Jesús en la parábola del pobre Lázaro recibido en el "seno de Abraham". "Son precisamente estas almas santas, que esperaban a su Libertador en el seno de Abraham, a las que Jesucristo liberó cuando descendió a los infiernos".
Jesús no bajó a los infiernos para liberar allí a los condenados ni para destruir el infierno de la condenación, sino para liberar a los justos que le habían precedido.
634 "Hasta a los muertos ha sido anunciada la Buena Nueva..." (1 P 4, 6). El descenso a los infiernos es el pleno cumplimiento del anuncio evangélico de la salvación. Es la última fase de la misión mesiánica de Jesús, fase condensada en el tiempo, pero inmensamente amplia en su significado real de extensión de la obra redentora a todos los hombres de todos 605 los tiempos y de todos los lugares porque todos los que se salvan se hacen partícipes de la Redención.
635 Cristo, por tanto, bajó a la profundidad de la muerte para "que los muertos oigan la voz del Hijo de Dios y los que la oigan vivan". Jesús, "el Príncipe de la vida" (Hch 3, 15), aniquiló "mediante la muerte al señor de la muerte, es decir, al diablo y libertó a cuantos, por temor a la muerte, estaban de por vida sometidos a esclavitud" (Hb 2, 14-15). En adelante, Cristo resucitado "tiene las llaves de la muerte y del Hades" (Ap 1, 18) y "al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra y en los abismos" (Flp 2, 10).
Un gran silencio se cierne hoy sobre la tierra; un gran silencio y una gran soledad. Un gran silencio, porque el Rey está durmiendo; la tierra está temerosa y no se atreve a moverse, porque el Dios hecho hombre se ha dormido y ha despertado a los que dormían desde hace siglos ... En primer lugar, va a buscar a nuestro primer padre, como a la oveja perdida.
Quiere visitar a los que yacen sumergidos en las tinieblas y en las sombras de la muerte; Dios y su Hijo van a liberar de los dolores de la muerte a Adán, que está cautivo, y a Eva, que está cautiva con él ... Y, tomándolo de la mano, lo levanta diciéndole: "Despierta, tú que duermes, y levántate de entre los muertos y te iluminará Cristo". Yo soy tu Dios, que por ti me hice hijo tuyo, por ti y por todos estos que habían de nacer de ti ...
Despierta, tú que duermes; porque yo no te he creado para que estuvieras preso en la región de los muertos. Levántate de entre los muertos; yo soy la vida de los que han muerto".[500]
“Tempus fugit” cuando se trata de estar a la altura de nuestra historia, de recuperar nuestra esencia y dejar, en las mejores condiciones posibles, el patrimonio del que hemos sido meros custodios.
El tiempo no deja lugar al descanso cuando se trata de ser testigos y testimonio vivo de la Fe católica.
Desde lo más profundo de mi corazón os agradezco la confianza depositada en mi persona.
El profeta Zacarías nos dice:
"Así ha dicho JEHOVA: Yo he vuelto a Sion y habitaré en medio de Jerusalén. Jerusalén se llamará Ciudad de Verdad y el monte de JEHOVA de los Ejército, el Monte de Santidad."
Este maravilloso libro, al que se ha llamado el Apocalipsis del Antiguo Testamento,acaba con estas preciosas palabras (versículos 20, 21):
"En aquel día estará grabado sobre las campanillas de los caballos: Consagrado a JEHOVA. Las ollas de la casa de JEHOVA serán como los tazones del altar. Toda olla en Jerusalén y en Judá estará consagrada a JEHOVA de los Ejércitos. Todos los que sacrifiquen vendrán, las tomarán y cocinarán en ellas. Y en aquel día no habrá más mercaderes en la casa de JEHOVA de los Ejércitos."
Hay que decir la Verdad, no nos harán caso, pero hay que decir la verdad; así seremos testimonio vivo de nuestra Fe católica.
Feliz Pascua de Resurrección.
Un abrazo en Cristo nuestro Señor.
El Hermano Mayor.
En Almería, abril de 2011.

PRESENTACIÓN DE CANDIDATURAS

2011-04-19T08:43:00.002+02:00

Hoy martes, día 19 de abril de 2011, a las 20:00 horas, acaba el plazo de presentación de candidaturas para el Cabildo General de Elecciones que se celebrará el próximo mes de mayo.

La Secretaría de la Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores dispondrá de 48 horas para verificar los nombres de los candidatos una vez verificados sus datos conforme a lo establecido en los Estatutos de la Hermandad.

DOMINGO DE PASIÓN

2011-04-16T12:01:00.000+02:00

DOMINGO DE PASIÓN, 17 DE ABRIL DE 2011.

Pasión de nuestro Señor Jesucristo según San Mateo (26,14–27,66):

C. En aquel tiempo, uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, fue a los sumos sacerdotes y les propuso:

S. «¿Qué estáis dispuestos a darme, si os lo entrego?»

C. Ellos se ajustaron con él en treinta monedas. Y desde entonces andaba buscando ocasión propicia para entregarlo.

C. El primer día de los Ázimos se acercaron los discípulos a Jesús y le preguntaron:

S. -«¿Dónde quieres que te preparemos la cena de Pascua?»

C. Él contestó:+ «Id a la ciudad, a casa de Fulano, y decidle: "El Maestro dice: Mi momento está cerca; deseo celebrar la Pascua en tu casa con mis discípulos."»

C. Los discípulos cumplieron las instrucciones de Jesús y prepararon la Pascua.

C. Al atardecer se puso a la mesa con los Doce. Mientras comían dijo: + «Os aseguro que uno de vosotros me va a entregar.»

C. Ellos, consternados, se pusieron a preguntarle uno tras otro:

S. «¿Soy yo acaso, Señor?»

C. Él respondió:+ «El que ha mojado en la misma fuente que yo, ése me va a entregar. El Hijo del hombre se va, como está escrito de él; pero, ¡ay del que va a entregar al Hijo del hombre!; más le valdría no haber nacido.»

C. Entonces preguntó Judas, el que lo iba a entregar:

S. «¿Soy yo acaso, Maestro?»

C. Él respondió:+ «Tú lo has dicho.»

C. Durante la cena, Jesús cogió pan, pronunció la bendición, lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo: + «Tomad, comed: esto es mi cuerpo.»

C.. Y, cogiendo una copa, pronunció la acción de gracias y se la dio diciendo: + «Bebed todos; porque ésta es mi sangre, sangre de la alianza, derramada por todos para el perdón de los pecados. Y os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta el día que beba con vosotros el vino nuevo en el reino de mi Padre.»

C. Cantaron el salmo y salieron para el monte de los Olivos.

C. Entonces Jesús les dijo:+ «Esta noche vais a caer todos por mi causa, porque está escrito: "Heriré al pastor, y se dispersarán las ovejas del rebaño." Pero cuando resucite, iré antes que vosotros a Galilea.»

C. Pedro replicó:S. «Aunque todos caigan por tu causa, yo jamás caeré.»

C. Jesús le dijo:+ «Te aseguro que esta noche, antes que el gallo cante, me negarás tres veces.» C . Pedro le replicó:

S. «Aunque tenga que morir contigo, no te negaré. »

C. Y lo mismo decían los demás discípulos.

C. Entonces Jesús fue con ellos a un huerto, llamado Getsemaní, y les dijo:+ «Sentaos aquí, mientras voy allá a orar.»

C. Y, llevándose a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, empezó a entristecerse y a angustiarse. Entonces dijo:+ «Me muero de tristeza: quedaos aquí y velad conmigo.»

C. Y, adelantándose un poco, cayó rostro en tierra y oraba diciendo: + «Padre mío, si es posible, que pase y se aleje de mí ese cáliz. Pero no se haga lo que yo quiero, sino lo que tú quieres.»

C. Y se acercó a los discípulos y los encontró dormidos. Dijo a Pedro:+ «¿No habéis podido velar una hora conmigo? Velad y orad para no caer en la tentación, pues el espíritu es decidido, pero la carne es débil.»

C. De nuevo se apartó por segunda vez y oraba diciendo:+ «Padre mío, si este cáliz no puede pasar sin que yo lo beba, hágase tu voluntad.»

C. Y, viniendo otra vez, los encontró dormidos, porque tenían los ojos cargados. Dejándolos de nuevo, por tercera vez oraba, repitiendo las mismas palabras. Luego se acercó a sus discípulos y les dijo:+ «Ya podéis dormir y descansar. Mirad, está cerca la hora, y el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los pecadores. ¡Levantaos, vamos! Ya está cerca el que me entrega.»

C. Todavía estaba hablando, cuando apareció Judas, uno de los Doce, acompañado de un tropel de gente, con espadas y palos, mandado por los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo. El traidor les había dado esta contraseña:

S. «Al que yo bese, ése es; detenedlo.»

C. Después se acercó a Jesús y le dijo:

S. «¡Salve, Maestro!»

C. Y lo besó. Pero Jesús le contestó:+ «Amigo, ¿a qué vienes?»

C. Entonces se acercaron a Jesús y le echaron mano para detenerlo. Uno de los que estaban con él agarró la espada, la desenvainó y de un tajo le cortó la oreja al criado del sumo sacerdote. Jesús le dijo:+ «Envaina la espada; quien usa espada, a espada morirá. ¿Piensas tú que no puedo acudir a mi Padre? Él me mandaría en seguida más de doce legiones de ángeles. Pero entonces no se cumpliría la Escritura, que dice que esto tiene que pasar.»

C. Entonces dijo Jesús a la gente:+ «¿Habéis salido a prenderme con espadas y palos, como a un bandido? A diario me sentaba en el templo a enseñar y, sin embargo, no me detuvisteis.»

C. Todo esto ocurrió para que se cumpliera lo que escribieron los profetas. En aquel momento todos los discípulos lo abandonaron y huyeron. Los que detuvieron a Jesús lo llevaron a casa de Caifás, el sumo sacerdote, donde se habían reunido los escribas y los ancianos. Pedro lo seguía de lejos, hasta el palacio del sumo sacerdote, y, entrando dentro, se sentó con los criados para ver en qué paraba aquello. Los sumos sacerdotes y el sanedrín en pleno buscaban un falso testimonio contra Jesús para condenarlo a muerte y no lo encontraban, a pesar de los muchos falsos testigos que comparecían. Finalmente, comparecieron dos, que dijeron:

S. «Éste ha dicho: "Puedo destruir el templo de Dios y reconstruirlo en tres días."»

C. El sumo sacerdote se puso en pie y le dijo:S. «¿No tienes nada que responder? ¿Qué son estos cargos que levantan contra ti?»

C. Pero Jesús callaba. Y el sumo sacerdote le dijo:

S. «Te conjuro por Dios vivo a que nos digas si tú eres el Mesías, el Hijo de Dios.»

C. Jesús le respondió:+ «Tú lo has dicho. Más aún, yo os digo: Desde ahora veréis que el Hijo del hombre está sentado a la derecha del Todopoderoso y que viene sobre las nubes del cielo.»

C. Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras, diciendo:

S. «Ha blasfemado. ¿Qué necesidad tenemos ya de testigos? Acabáis de oír la blasfemia. ¿Qué decidís?»

C. Y ellos contestaron:

S. «Es reo de muerte.»

C. Entonces le escupieron a la cara y lo abofetearon; otros lo golpearon, diciendo:

S. «Haz de profeta, Mesías; ¿quién te ha pegado?»

C. Pedro estaba sentado fuera en el patio, y se le acercó una criada y le dijo:

S. «También tú andabas con Jesús el Galileo.»

C. Él lo negó delante de todos, diciendo:

S. «No sé qué quieres decir.»

C. Y, al salir al portal, lo vio otra y dijo a los que estaban allí:

S. «Éste andaba con Jesús el Nazareno.»C. Otra vez negó él con juramento:

S. «No conozco a ese hombre.»C. Poco después se acercaron los que estaban allí y dijeron a Pedro:

S. «Seguro; tú también eres de ellos, te delata tu acento.»

C. Entonces él se puso a echar maldiciones y a jurar, diciendo:

S. «No conozco a ese hombre.»

C. Y en seguida cantó un gallo. Pedro se acordó de aquellas palabras de Jesús: «Antes de que cante el gallo, me negarás tres veces.» Y, saliendo afuera, lloró amargamente. Al hacerse de día, todos los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo se reunieron para preparar la condena a muerte de Jesús. Y, atándolo, lo llevaron y lo entregaron a Pilato, el gobernador. Entonces Judas, el traidor, al ver que habían condenado a Jesús, sintió remordimiento y devolvió las treinta monedas de plata a los sumos sacerdotes y ancianos, diciendo:

S. «He pecado, he entregado a la muerte a un inocente.»

C. Pero ellos dijeron:

S. «¿A nosotros qué? ¡Allá tú!»

C. Él, arrojando las monedas en el templo, se marchó; y fue y se ahorcó. Los sumos sacerdotes, recogiendo las monedas, dijeron:

S. «No es lícito echarlas en el arca de las ofrendas, porque son precio de sangre.»

C. Y, después de discutirlo, compraron con ellas el Campo del Alfarero para cementerio de forasteros. Por eso aquel campo se llama todavía «Campo de Sangre». Así se cumplió lo escrito por Jeremías, el profeta: «Y tomaron las treinta monedas de plata, el precio de uno que fue tasado, según la tasa de los hijos de Israel, y pagaron con ellas el Campo del Alfarero, como me lo había ordenado el Señor.» Jesús fue llevado ante el gobernador, y el gobernador le preguntó:

S. «¿Eres tú el rey de los judíos?»

C. Jesús respondió:+ «Tú lo dices.»

C. Y, mientras lo acusaban los sumos sacerdotes y los ancianos, no contestaba nada. Entonces Pilato le preguntó:

S. «¿No oyes cuántos cargos presentan contra ti?»

C. Como no contestaba a ninguna pregunta, el gobernador estaba muy extrañado. Por la fiesta, el gobernador solía soltar un preso, el que la gente quisiera. Había entonces un preso famoso, llamado Barrabás. Cuando la gente acudió, les dijo Pilato:

S. «¿A quién queréis que os suelte, a Barrabás o a Jesús, a quien llaman el Mesías?»

C. Pues sabía que se lo habían entregado por envidia. Y, mientras estaba sentado en el tribunal, su mujer le mandó a decir:

S. «No te metas con ese justo, porque esta noche he sufrido mucho soñando con él.»

C. Pero los sumos sacerdotes y los ancianos convencieron a la gente que pidieran el indulto de Barrabás y la muerte de Jesús. El gobernador preguntó:

S. «¿A cuál de los dos queréis que os suelte?»

C. Ellos dijeron:S. «A Barrabás.»

C. Pilato les preguntó:

S. «¿Y qué hago con Jesús, llamado el Mesías?»

C. Contestaron todos:

S. «Que lo crucifiquen.»

C. Pilato insistió:

S. «Pues, ¿qué mal ha hecho?»

C. Pero ellos gritaban más fuerte:

S. «¡Que lo crucifiquen!»

C. Al ver Pilato que todo era inútil y que, al contrario, se estaba formando un tumulto, tomó agua y se lavó las manos en presencia de la multitud, diciendo:

S. «Soy inocente de esta sangre. ¡Allá vosotros!»

C. Y el pueblo entero contestó:

S. «¡Su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos!»

C. Entonces les soltó a Barrabás; y a Jesús, después de azotarlo, lo entregó para que lo crucificaran. Los soldados del gobernador se llevaron a Jesús al pretorio y reunieron alrededor de él a toda la compañía; lo desnudaron y le pusieron un manto de color púrpura y, trenzando una corona de espinas, se la ciñeron a la cabeza y le pusieron una caña en la mano derecha. Y, doblando ante él la rodilla, se burlaban de él, diciendo:

S. «¡Salve, rey de los judíos!»

C. Luego le escupían, le quitaban la caña y le golpeaban con ella la cabeza. Y, terminada la burla, le quitaron el manto, le pusieron su ropa y lo llevaron a crucificar. Al salir, encontraron a un hombre de Cirene, llamado Simón, y lo forzaron a que llevara la cruz. Cuando llegaron al lugar llamado Gólgota (que quiere decir: «La Calavera»), le dieron a beber vino mezclado con hiel; él lo probó, pero no quiso beberlo. Después de crucificarlo, se repartieron su ropa, echándola a suertes, y luego se sentaron a custodiarlo. Encima de su cabeza colocaron un letrero con la acusación: «Éste es Jesús, el rey de los judíos.» Crucificaron con él a dos bandidos, uno a la derecha y otro a la izquierda. Los que pasaban lo injuriaban y decían, meneando la cabeza:

S. «Tú que destruías el templo y lo reconstruías en tres días, sálvate a ti mismo; si eres Hijo de Dios, baja de la cruz.»

C. Los sumos sacerdotes con los escribas y los ancianos se burlaban también, diciendo:

S. «A otros ha salvado, y él no se puede salvar. ¿No es el rey de Israel? Que baje ahora de la cruz, y le creeremos. ¿No ha confiado en Dios? Si tanto lo quiere Dios, que lo libre ahora. ¿No decía que era Hijo de Dios?»

C. Hasta los bandidos que estaban crucificados con él lo insultaban. Desde el mediodía hasta la media tarde, vinieron tinieblas sobre toda aquella región. A media tarde, Jesús gritó: + «Elí, Elí, lamá sabaktaní.»

C. (Es decir:+ «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?»)

C. Al oírlo, algunos de los que estaban por allí dijeron:

S. «A Elías llama éste.»

C. Uno de ellos fue corriendo; en seguida, cogió una esponja empapada en vinagre y, sujetándola en una caña, le dio a beber. Los demás decían:

S. «Déjalo, a ver si viene Elías a salvarlo.»

C. Jesús dio otro grito fuerte y exhaló el espíritu.Todos se arrodillan, y se hace una pausa

C. Entonces, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; la tierra tembló, las rocas se rajaron. Las tumbas se abrieron, y muchos cuerpos de santos que habían muerto resucitaron. Después que él resucitó, salieron de las tumbas, entraron en la Ciudad santa y se aparecieron a muchos. El centurión y sus hombres, que custodiaban a Jesús, el ver el terremoto y lo que pasaba, dijeron aterrorizados:

S. «Realmente éste era Hijo de Dios.»

C. Había allí muchas mujeres que miraban desde lejos, aquellas que habían seguido a Jesús desde Galilea para atenderlo; entre ellas, María Magdalena y María, la madre de Santiago y José, y la madre de los Zebedeos. Al anochecer, llegó un hombre rico de Arimatea, llamado José, que era también discípulo de Jesús. Éste acudió a Pilato a pedirle el cuerpo de Jesús. Y Pilato mandó que se lo entregaran. José, tomando el cuerpo de Jesús, lo envolvió en una sábana limpia, lo puso en el sepulcro nuevo que se había excavado en una roca, rodó una piedra grande a la entrada del sepulcro y se marchó. María Magdalena y la otra María se quedaron allí, sentadas enfrente del sepulcro. A la mañana siguiente, pasado el día de la Preparación, acudieron en grupo los sumos sacerdotes y los fariseos a Pilato y le dijeron:

S. «Señor, nos hemos acordado que aquel impostor, estando en vida, anunció: "A los tres días resucitaré." Por eso, da orden de que vigilen el sepulcro hasta el tercer día, no sea que vayan sus discípulos, roben el cuerpo y digan al pueblo: "Ha resucitado de entre los muertos." La última impostura sería peor que la primera.»

C. Pilato contestó:

S. «Ahí tenéis la guardia. Id vosotros y asegurad la vigilancia como sabéis.»

C. Ellos fueron, sellaron la piedra y con la guardia aseguraron la vigilancia del sepulcro.

Palabra del Señor

CARTA DE NUESTRO CONSILIARIO

2011-04-12T08:50:00.011+02:00

D. Esteban Belmonte.

Director Espiritual de la Real y Muy Ilustre

Hermandad del Santo Sepulcro

y Nuestra Señora de los Dolores.

SEMANA SANTA.

Queridos hermanos de la Hermandad del Santo Sepulcro.

Agradezco la petición que me hace la Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores para comunicarme con los Hermanos en el blog de la Hermandad.

La Iglesia celebra para todos la cuaresma, buscando una renovación cada vez mas profunda, mirando a Cristo, a su amor apasionado por el Padre y por los hombres, viviendo su misterio de ¨semilla” que, depositada en la tierra, muere y da mucho fruto.

Nosotros como cristianos cofrades hemos de recorrer el itinerario cuaresmal dejándonos guiar continuamente por la Palabra de Dios, viviendo el ayuno, la limosna y la oración para vivir como buenos cristianos la pasión, muerte y resurrección del Señor.

En la Semana Santa vivimos a Jesús muerto por nosotros. Su muerte es un acto de entrega y amor por nosotros. Es el Hijo de Dios entregado para revelar el amor del Padre al mundo y darnos la nueva vida a toda la humanidad.

Nos preparamos para vivir la celebración de la Santa Pascua, intensifiquemos la fe, el amor y el camino de purificación para encontrarnos con Cristo. De este modo viviremos el misterio de la Redención, vida nueva en Cristo Señor que nos transmitió por el sacramento del Bautismo, que nos hizo hijos de Dios y nos configuró con Cristo en su muerte y resurrección.

La Iglesia asocia la Vigilia Pascual a la celebración del Bautismo por el que morimos al pecado y participamos en la vida nueva en Jesucristo Resucitado. Así renovamos nuestro Bautismo y reafirmamos que Cristo es el Señor de nuestra vida y Él nos da la Salvación y nos da su espíritu para vivir la gracia que nos dio en ese momento y para que ilumine y guíe todas nuestras acciones y vivamos cada día siguiendo a Cristo con generosidad y amor.

Cristo Resucitado nos da la paz y la alegría que hemos de vivir y transmitir como buenos cristianos. Con este espíritu vivid y participad, como hermandad, en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) que se celebra en Madrid. La Cruz nos prepara al encuentro con el papa Benedicto XVI, la cruz es la expresión del amor de Dios y la fuente de donde emana la vida eterna. Del corazón de Jesús abierto en la Cruz ha brotado la vida eterna. Acojamos la Cruz de Jesús signo del amor de Dios, como fuente de vida nueva. Solo Cristo puede liberar al mundo del mal y hacer crecer el reino de la justicia, la paz y el amor, al que todos aspiramos. Y esto es lo que significa la cruz de las JMJ, cuya preparación hemos de seguir trabajando y mirando con todas nuestras fuerzas.

Es mi deseo, que la Pascua del Señor la viváis todos los Hermanos del santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores con el amor tan grande que tenéis a Jesucristo en la Sagrada Eucaristía.

Con mis mejores saludos para todos los hermanos cofrades, de los que espero la generosa disposición que siempre tuvieron en la celebración de la Semana Santa.

Siempre vuestro.

Sacerdote y amigo.

Esteban Belmonte Pérez.

Párroco de San Pedro Apóstol y

Consiliario de la Hdad. del Santo Sepulcro.

TRIDUO A NUESTROS TITULARES

2011-04-11T14:51:00.002+02:00

TRIDUO A NUESTROS TITULARES Los días 13, 14 y 15 de abril, a las 19,30 horas, serán los dedicados al Triduo en honor de nuestros Titulares, oficiados por nuestro director espiritual D. Esteban Belmonte, Párroco del Templo Parroquial de San Pedro Apóstol, y se distribuye de la siguiente manera:

Miércoles, día 13 de abril: primer día de Triduo, cuya Misa será ofrecida a los hermanos difuntos de nuestra Hermandad.

Jueves, día 14 de abril: segundo día de Triduo, con imposición de medallas.

Viernes, día 15 de abril: Viernes de Dolores, tercer día de Triduo.

ACTO DE VENERACIÓN AL SANTÍSIMO CRISTO YACENTE

El viernes, día 15 de abril de 16,00 a 19,00 horas. Solemne Acto de Veneración al Stmo. Cristo Yacente.

CARTEL 2011, OBRA DE DON GUILLERMO MÉNDEZ

2011-04-10T15:32:00.003+02:00

La impresionante imagen del Cristo Yacente, captada por el objetivo de D. Guillermo Méndez, es cartel de la Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores para esta Semana Santa 2011.
Presentado en el Templo Parroquial de San Pedro Apóstol, fue la gran sorpresa de la tarde del sábado, día 9 de abril de 2011. La sobriedad de la composición da como resultado este cartel intimista que ayuda a la reflexión.
Gracias Guillermo.

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN (11,3-7.17.20-27.33b-45)

2011-04-09T12:01:00.009+02:00

Resurrección de Lázaro. Vincent Van Gogh.

DOMINGO, 10 DE ABRIL DE 2011.

Lectura del Santo Evangelio según San Juan (11,3-7.17.20-27.33b-45).

En aquel tiempo, las hermanas de Lázaro mandaron recado a Jesús, diciendo: «Señor, tu amigo está enfermo.»

Jesús, al oírlo, dijo: «Esta enfermedad no acabará en la muerte, sino que servirá para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.»

Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro. Cuando se enteró de que estaba enfermo, se quedó todavía dos días en donde estaba. Sólo entonces dice a sus discípulos: «Vamos otra vez a Judea.»

Cuando Jesús llegó, Lázaro llevaba ya cuatro días enterrado. Cuando Marta se enteró de que llegaba Jesús, salió a su encuentro, mientras María se quedaba en casa. Y dijo Marta a Jesús: «Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano. Pero aún ahora sé que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo concederá.»

Jesús le dijo: «Tu hermano resucitará.»

Marta respondió: «Sé que resucitará en la resurrección del último día.»

Jesús le dice: «Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y el que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre. ¿Crees esto?»

Ella le contestó: «Sí, Señor: yo creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo.»

Jesús sollozó y, muy conmovido, preguntó: «¿Dónde lo habéis enterrado?»

Le contestaron: «Señor, ven a verlo.»

Jesús se echó a llorar. Los judíos comentaban: «¡Cómo lo quería!»

Pero algunos dijeron: «Y uno que le ha abierto los ojos a un ciego, ¿no podía haber impedido que muriera éste?»

Jesús, sollozando de nuevo, llega al sepulcro. Era una cavidad cubierta con una losa.

Dice Jesús: «Quitad la losa.»

Marta, la hermana del muerto, le dice: «Señor, ya huele mal, porque lleva cuatro días.»

Jesús le dice: «¿No te he dicho que si crees verás la gloria de Dios?»

Entonces quitaron la losa.

Jesús, levantando los ojos a lo alto, dijo: «Padre, te doy gracias porque me has escuchado; yo sé que tú me escuchas siempre; pero lo digo por la gente que me rodea, para que crean que tú me has enviado.»

Y dicho esto, gritó con voz potente: «Lázaro, ven afuera.»

El muerto salió, los pies y las manos atados con vendas, y la cara envuelta en un sudario.

Jesús les dijo: «Desatadlo y dejadlo andar.»

Y muchos judíos que habían venido a casa de María, al ver lo que había hecho Jesús, creyeron en él.

Palabra del Señor

PUNTOS DE CANTE PARA LA SEMANA SANTA 2011 DE LA PEÑA EL MORATO

2011-04-08T08:00:00.004+02:00

La saeta.

Espectacular imagen captada por D. Felipe Ortiz

el Viernes Santo de 2009.

PUNTOS DE CANTE DE LA PEÑA EL MORATO PARA LA SEMANA SANTA SANTA 2011.

SABADO DE PASIÓN: 16 de abril.

EL ROSARIO DEL MAR: esquina c/ Hospital con c/ La Reina y a su paso por c/ Almedina nº 26. UNIDAD: A la salida del templo (Bº Piedras Redondas).

CRISTO DEL CAMINO: A la salida del Templo (Plaza Virgen de Monteagud-Bº Araceli.

CRISTO DEL MAR: A la salida del Templo (San Roque. Pescadería) y a su paso por c/ Almedina Nº 26.

DOMINGO DE RAMOS: 17 de abril.

VIRGEN DE LOS ANGELES: Cante a la Salida y en Plaza Flores.

VIRGEN DE LA ESTRELLA: Cante a la salida del templo y a su paso por Nacarro Rodrigo esquina R. Católicos.

SANTA CENA: Balcón Rest. Real y Esquina Jovellanos con Mariana.

LUNES SANTO: 18 de abril.

GRAN PODER: A la salida del Templo y Esquina de Navarro Rodrigo con Reyes Católicos al salir de Carrera Oficial.

PASION: A la salida del Templo. Y esquina Navarro Rodrigo-Reyes Católicos.

MACARENA: A la salida y en Plza. Catedral, a su paso por Hotel Catedral.

MARTES SANTO: 19 de abril.

CORONACION DE LOS MOLINOS: A la salida del templo y c/ Gral. Tamayo.

EL AMOR: a la Salida en C/ Alcalde Muñoz (balcón de Turismo) y c/. Granada a la altura del Rest. Capitol.

MIERCOLES SANTO: 20 de abril.

EL PRENDIMIENTO: A la Salida y C/ Martínez Campos y en el balcon del Restaurante Real en su regreso al Templo.

ESTUDIANTES: Salida, c/ Almedina nº 26, C/. Real (Casa Joaquín), Asoc. Contra el cancer (C/.Gerona). y balcón del Restaurante Real en su regreso al Templo.

JUEVES SANTO: 21 de abril.

ENCUENTRO: A la salida en C. Jardín. y en la puerta del Gran Hotel Almería.

ANGUSTIAS: c/ Almedina nº 26 y Plaza Masnou.

SILENCIO: Plaza Flores y C/ Real balcón del Restaurante Real.

VIERNES SANTO: 22 de abril.

CARIDAD: Plaza de la Catedral, a su paso por Hotel Catedral.

SANTO SEPULCRO: Balcón Rest. Real y esquina Jovellanos/Mariana.

LA SOLEDAD: Plaza del Marín, c/ Jovellanos (Balcón Rest. La Encina) Plaza Masnou y encierro.

NOTA: Estos son los PUNTOS DE CANTE definitivos, salvo algún problema de última hora que esperamos no se produzca.

LA VOZ DE ALMERÍA PUBLICA LOS PREMIOS 2011 DE LA HERMANDAD

2011-04-07T08:01:00.001+02:00

Un emotivo artículo de D. Juan Antonio Barrios se publicó ayer, día 6 de abril de 2011, en La Voz de Almería.

La Junta de Gobierno de la Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores, manifiesta su agradecimiento, tanto al diario almeriense como al autor del mismo.

ENTREGA DE LOS PREMIOS 2011 DE LA HERMANDAD (3)

2011-04-06T11:12:00.015+02:00

Dña. María Dolores Ortiz , Secretaria de la Hermandad, dando lectura del Acta

en la que se nombra a la Peña El Morato como premio Florentino Castañeda 2011.

Fotografía: D. J. Antonio Barrios El Hermano Mayor de la Hermandad del Santo Sepulcro

explica la intensa actividad de la Peña El Morato.

Fotografía: D. J. Antonio Barrios Dña. Lola de Quero junto al Consiliario de la Hermandad, D. Esteban Belmonte,

la Camarera Mayor, Dña María Gámez y el Hermano Mayor.

Fotografía: D. J. Antonio Barrios

Dña. Lola de Quero, presidenta de la Peña El Morato, junto a D. Esteban Belmonte.

Fotografía: D. J. Antonio Barrios D. Jorge Espinosa hace entrega de un cuadro de la serie Saetas,

realizado por él para este año 2011.

Fotografía: D. J. Antonio Barrios

PREMIO FLORENTINO CASTAÑEDA 2011, (a la difusión cultural y apoyo a la Semana Santa almeriense): PEÑA EL MORATO.

PEÑA FLAMENCA EL MORATO

Fue el día 3 de Abril 1981, cuando al decir de los estatutos ya legalizados, dio comienzo su andadura flamenco la peña flamenca "EL MORATO". La idea es fomentar el cante entre aficionados.

Realizan conferencias a cargo de: Alfredo Arrebola, Carlos Benítez, José Luis Navarro, Constantino Díaz, Manuel del Aguila, Manuel Cerrejón y Manuel Bohórquez.

Actuaciones de Cantaores como Alfredo Arrebola, Sorroche, Antonia López, Rocío Segura (Lámpara Minera), Carrete de Almería, Luis el de la Venta, Rafael López en otros muchos. Así como jóvenes promesas de Almería como Ezequiel Pasamontes “Zarrita”, Toñi Fernández, Juan Ruiz “Coronel Chico” de Linares, Alfredo Tejada de Granada.

El Baile flamenco también ha estado presente en las figuras de Chelo Ruiz, Isabel Guirado y Carmen Vergel, así como el Grupo Jerezano ”Sabor Jerez”. El Conservatorio Profesional de Danza de Almería ofrece cada año una muestra de final de curso en la peña.

Guitarristas como “Niño de las Cuevas”. “Niño de la Manola”, José Luis Postigo, “Niño de la Fragua”, Antonio Soto, Fernando Moreno, Isaac Moreno.

Los jóvenes guitarritas almerienses también han tenido cabida: Rubén de Rosario, Jesús Fernández y el granaíno Alfredo Cuenca.

Cabe destacar la concesión del premio Gran Morato de Oro que sirve de reconocimiento a la trayectoria flamenca así se han hecho acreedores a este trofeo los siguientes artistas: Juan Carmona “Habichuela”, Antonio Fernández Díaz “Fosforito”, Naranjito de Triana y en Abril de 2006 al cantaor Enrique Morente.

Desde hace más de 21 años, la peña viene organizando un Certamen de Saetas en la Semana Santa de Almería y en algunos pueblos de la provincia como Gádor e Illar entre otros que si bien comenzaron como un concurso, en la actualidad se celebra como una muestra de cante por saetas en los desfiles procesionales de Almería. Gracias a este certamen se han descubierto voces que posteriormente se han consolidado en el mundo del flamenco como es el caso de Antonia López, Rocío Segura, Mª José Pérez, Montse Pérez, sin olvidarnos de Enrique “Chiquito de Oria”, ya desaparecido, un clásico en la Semana Santa almeriense.

La Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores, se siente orgullosa de entregar el premio Florentino Castañeda a la Peña El Morato.

ENTREGA DE LOS PREMIOS 2011 DE LA HERMANDAD (2)

2011-04-05T09:24:00.018+02:00

Premio Manolita Ossoro 2011.

Dña. Ana Núñez Carretero.

Fotografía: D. J.Antonio Barrios.

La galardonada junto a su marido, D. Rafael Mora, la Hermana Mayor

de la Hermandad de la Virgen del Carmen, Reina de las Huertas,

Dña. María del Carmen García, premio Manolita Ossoro 2010,

el Hermano Mayor y la Secretaria de la Real y Muy Ilustre

Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores.

Fotografía: D. J.Antonio Barrios. Dña. María del Carmen García, hace entrega del premio

Manolita Ossoro 2011 a Dña. Ana Núñez en presencia de D. Álvaro Abril,

premio Rafael Saldaña 2010.

Fotografía: D. J.Antonio Barrios. Fotografía: D. J.Antonio Barrios. D. Álvaro Abril entrega el cuadro realizado por el Hermano Mayor a la premiada.

El cuadro pertenece a la serie "Saetas" realizada para este año 2011.

Fotografía: D. J.Antonio Barrios. Fotografía: D. J.Antonio Barrios. D. Rafael Mora, D. Miguel Mora, Dña Ana Núñez, Dña. María Gámez,

D. Jorge Espinosa y Dña. María del Carmen García.

Fotografía: D. J.Antonio Barrios.

D. Rafael Mora, D. Miguel Mora, Dña Ana Núñez y D. Esteban Belmonte,

Párroco de la Iglesia parroquial de San Pedro Apóstol

y Consiliario de la Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro

y Nuestra Señora de los Dolores de la ciudad de Almería.

Fotografía: D. J.Antonio Barrios.

PREMIO MANOLITA OSSORO 2011: DOÑA ANA NÚÑEZ CARRETERO.

Nacida en Garrucha, Dña. Ana Núñez es el ejemplo vivo de la mujer cofrade.

Su filiación a la Hermandad del Santo Sepulcro de Almería junto a su marido, D. Rafael Mora, (Hermano Mayor de esta Hermandad durante seis años), y sus hijos D. Miguel y D. Rafael, es un recorrido natural de sus propias raíces, (ya era "negra" en su pueblo natal).

Discreta y trabajadora, transmite paz y equilibrio a todo el que habla con ella.

La Junta de Gobierno de la Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores, se siente orgullosa de otorgar el Premio Manolita Ossoro 2011 a esta mujer cofrade, esposa de cofrade, madre de cofrades que, incansablemente, trabaja por la Hermandad, en silencio, sin protagonismos y de manera constante.

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN (9,1.6-9. 13-17. 34-38)

2011-04-03T12:01:00.000+02:00

Curación del ciego.

El Greco.

DOMINGO, 3 DE ABRIL DE 2011.

Lectura del Santo Evangelio según San Juan (9,1.6-9.13-17.34-38):

En aquel tiempo, al pasar Jesús vio a un hombre ciego de nacimiento. Y escupió en tierra, hizo barro con la saliva, se lo untó en los ojos al ciego y le dijo: «Ve a lavarte a la piscina de Siloé (que significa Enviado).»

Él fue, se lavó, y volvió con vista. Y los vecinos y los que antes solían verlo pedir limosna preguntaban: «¿No es ése el que se sentaba a pedir?»

Unos decían: «El mismo.»

Otros decían: «No es él, pero se le parece.»

Él respondía: «Soy yo.»

Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. Era sábado el día que Jesús hizo barro y le abrió los ojos. También los fariseos le preguntaban cómo había adquirido la vista.

Él les contestó: «Me puso barro en los ojos, me lavé, y veo.»

Algunos de los fariseos comentaban: «Este hombre no viene de Dios, porque no guarda el sábado.»

Otros replicaban: «¿Cómo puede un pecador hacer semejantes signos?»

Y estaban divididos. Y volvieron a preguntarle al ciego: «Y tú, ¿qué dices del que te ha abierto los ojos?»

Él contestó: «Que es un profeta.»

Le replicaron: «Empecatado naciste tú de pies a cabeza, ¿y nos vas a dar lecciones a nosotros?»

Y lo expulsaron. Oyó Jesús que lo habían expulsado, lo encontró y le dijo: «¿Crees tú en el Hijo del hombre?»

Él contestó: «¿Y quién es, Señor, para que crea en él?»

Jesús le dijo: «Lo estás viendo: el que te está hablando, ése es.»

Él dijo: «Creo, Señor.» Y se postró ante él.

Palabra del Señor

PREGÓN DE LA SEMANA SANTA 2011

2011-03-31T09:27:00.005+02:00

Invitación al Pregón de la Semana Santa 2011.

Fecha: Domingo, 3 de abril de 2001. Hora: 12:00 horas. Lugar: Teatro Apolo. Pregonero: D. Manuel Martínez Ramírez. Colabora: Banda Municipal de Música.

REPARTO DE TÚNICAS Y PAPELETAS DE SITIO

2011-03-29T08:47:00.005+02:00

Nos vamos acercando al Viernes Santo del año 2011.

Por este motivo, la Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores abrirá su casa, sita en la Plaza de la Catedral Nº 2, bajo, a partir del día 28 del presente mes de marzo, de lunes a jueves y con horario de 18:30 a 21:00 horas, para el reparto de túnicas y papeletas de sitio.

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN (4,5-42)

2011-03-26T12:01:00.000+01:00

Jesús y la Samaritana.

Giovanni Francesco Barbieri Il Guercino.

Óleo sobre lienzo, 1640.

DOMINGO, 27 DE MARZO DE 2011.

Lectura del Santo Evangelio según San Juan (4,5-42):
En aquel tiempo, llegó Jesús a un pueblo de Samaria llamado Sicar, cerca del campo que dio Jacob a su hijo José; allí estaba el manantial de Jacob. Jesús, cansado del camino, estaba allí sentado junto al manantial. Era alrededor del mediodía.
Llega una mujer de Samaria a sacar agua, y Jesús le dice: «Dame de beber.» Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida.
La samaritana le dice: «¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?» Porque los judíos no se tratan con los samaritanos.
Jesús le contestó: «Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, le pedirías tú, y él te daría agua viva.»
La mujer le dice: «Señor, si no tienes cubo, y el pozo es hondo, ¿de dónde sacas agua viva?; ¿eres tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?»
Jesús le contestó: «El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna.»
La mujer le dice: «Señor, dame esa agua: así no tendré más sed, ni tendré que venir aquí a sacarla. Veo que tú eres un profeta. Nuestros padres dieron culto en este monte, y vosotros decís que el sitio donde se debe dar culto está en Jerusalén.»
Jesús le dice: «Créeme, mujer: se acerca la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén daréis culto al Padre. Vosotros dais culto a uno que no conocéis; nosotros adoramos a uno que conocemos, porque la salvación viene de los judíos. Pero se acerca la hora, ya está aquí, en que los que quieran dar culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y verdad, porque el Padre desea que le den culto así Dios es espíritu, y los que le dan culto deben hacerlo en espíritu y verdad.»
La mujer le dice: «Sé que va a venir el Mesías, el Cristo; cuando venga, él nos lo dirá todo.» Jesús le dice: «Soy yo, el que habla contigo.»
En aquel pueblo muchos creyeron en él. Así, cuando llegaron a verlo los samaritanos, le rogaban que se quedara con ellos. Y se quedó allí dos días. Todavía creyeron muchos más por su predicación, y decían a la mujer: «Ya no creemos por lo que tú dices; nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es de verdad el Salvador del mundo.»
Palabra del Señor.

ENTREGA DE LOS PREMIOS 2011 DE LA HERMANDAD (1)

2011-03-23T13:32:00.012+01:00

La familia Colomer de la Oliva, arropando a su padre,

D. Francisco Colmer Luque, en la Misa previa a la entrega

del Premio Rafael Saldaña al esfuerzo cofrade.

Fotografía: D. J. Antonio Barrios.

Dña. María Dololores Ortiz, Secretaria de la Hermandad,

leyendo el Acta de nombramiento como premiado

así como la breve biografía que adjuntamos a la noticia.

Fotografía: D. J. Antonio Barrios.

El Hermano Mayor de la Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro

y Nuestra Señora de los Dolores, haciendo entrega del premio Rafael Saldaña

a D. Francisco Colomer, en presencia del Consiliario, D. Esteban Belmonte.

Fotografía: D. J. Antonio Barrios.

Dña. María Gámez, Camarera Mayor de la Hermandad,

haciendo entrega de un ramo de flores a Dña. África Colomer,

hija del homenajeado.

Fotografía: D. J. ANtonio Barrios.

D. Jorge Espinosa, Hermano Mayor de la Hermandad, entrega un cuadro

como recuerdo de este día que forma ya parte de la historia de la Hermandad.

Fotografía: J. Antonio Barrios.

D. Francisco Colomer, arropado por sus familiares, así como por D. Esteban Belmonte,

Consiliario de la Hermandad, y miembros d ela Junta Directiva de la misma.

Fotografía: D. J. Antonio Barrios.

El premiado mostrando su Diploma, junto a D. Esteban Belmonte

y el Hermano Mayor.

Fotografía: D. Juan Antonio Barrios.

La familia Colomer de la Oliva y D. Esteban Belmonte

junto a D. Francisco Colomer.

Fotografía: D. J. ANtonio Barrios.

D. Francisco Colomer y D. Jorge Espinosa, Hermano Mayor

de la Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro

y Nuestra Señora de los Dolores de Almería.

Fotografía: D. J. ANtonio Barrios.

FRANCISCO COLOMER LUQUE, PREMIO RAFAEL SALDAÑA 2011 AL ESFUERZO COFRADE.
Nace en Almería el 22 de agosto de 1909, (dice que al nacer el día de la Virgen del Mar, fue protegido de por vida).
Cursó estudios de veterinaria en Madrid.
Entre 1935 y 1945 desarrolla sus primeros años de vida profesional como veterinario en el regimiento de Nápoles, Campamento militar, además de ser veterinario municipal de Najar.
Durante la guerra Civil estuvo encarcelad año y medio en el Palacio del Obispo de Baza y en Albacete, fue liberado a final de 1938.
De 1945 a 1979 fue veterinario titular del municipio de Almería, atendiendo el matadero municipal y el mercado de abastos.
Durante su vida ha sido un apasionado criador de las siguientes especies animales: ganado d emulas para labor, ganado porcino, ovino, vacuno de charolais, y caballos de pura raza española.
Es de reseñar que avanzada la década de los 50 fundó Horexa, la primera cooperativa agrícola de frutas y hortalizas ubicada en Roquetas de Mar, siendo su presidente.
Ejerció asimismo la presidencia del Ilustre Colegio Oficial de Veterinarios de Almería entre los años 1945 y 1949.
Fue Diputado Provincial entre 1961 y 1965, teniendo a su cargo la dirección del Hospital Provincial.
Ejerció durante muchos años la presidencia de la Cámara Oficial de la Propiedad Urbana de Almería así como el cargo de consejero de una Entidad Financiera.
En 1964 le conceden la Medalla al Mérito Agrícola.
Es socio numerario fundador de la Real Academia Veterinaria de Andalucía Oriental.
En 2009 le conceden la Medalla de Oro de la Ciudad, que le fue impuesta por el Excelentísimo Señor Alcalde de Almería, D. Luís Rogelio Rodríguez-Comendador.
Ha sido una persona muy comprometida con su trabajo, así como con su fe, con grandes inquietudes sociales, esta función favorecida también al ser compartida con su mujer, Dña Antonia de la Oliva, prudente, equilibrada y sencilla, que fue Camarera de la Virgen del Mar, con quien ha compartido los avatares de la vida y junto con la que ha tenido tres hijos, nietos y biznietos, a los que ha transmitido el amor a la Virgen del Mar.
Fue miembro de la Junta Directiva de la Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores, y de la Virgen de las Angustias, procesionando todos los años en ellas.
De la Virgen del Mar fue Hermano Mayor.
Ha tenido mucho contacto con las Hermanitas de los ancianos desamparados, llevando a sus hijos en fechas señaladas para transmitirles el amor hacia las personas mas desfavorecidas. En la actualidad Cáritas está en su mente, la gente con menores recursos son su gran preocupación.
Construyó una Iglesia en las Norias de Daza, Campo de Dalías para los que vivían allí tuvieran un medio mas fácil de acercarse a Dios. La Iglesia fue inaugurada por el Sr. Obispo y años más tarde la donó al Obispado, la Iglesia de San Francisco a día de hoy sigue dando su fruto.
Aún con una edad muy avanzada, su ilusión sigue siendo la misma que cuando era joven, su mayor ideal es poder transmitir su fe y generosidad a la gente que mas lo puede necesitar, a los que menos tienen y transmitirles cariño afecto.

CARTA DEL OBISPO DE ALMERÍA A LOS DIOCESANOS CON MOTIVO DE LA CUARESMA

2011-03-21T08:00:00.001+01:00

ITINERARIO CUARESMAL

Monseñor Adolfo González Montes, Obispo de Almería
Queridos diocesanos:
La Cuaresma es tiempo para la conversión, y llega propicia invitándonos, un año más, al examen de vida; y a retomar, con arrepentimiento del pecado, los propósitos bautismales. Es difícil hoy hablar del pecado, sin ser tildado de participar de una concepción del mundo superada. La culpa, sin embargo, es un sentimiento que emerge de la realidad contundente del pecado. Juan evangelista hace esta dura y certera afirmación: “Si decimos que no hemos pecado, nos engañamos y la verdad no está en nosotros” (1ª Juan 1,8). El sentimiento de culpa, en efecto, resulta de la realidad objetiva del pecado y, por eso, supone conciencia clara del bien y del mal.
Sin admitir el pecado como violación de la norma de moralidad, que hace del bien criterio de su actuación, el hombre está inexorablemente abocado a su propia degradación como ser de responsabilidades, capaz de discernir lo bueno de lo malo, de elegir el bien desechando el mal. La cultura ambiente de nuestro tiempo tiende a desdibujar la frontera entre el bien y el mal, más aún, a considerar que no existe una norma objetiva de bondad, y a considerar por ello que todo es relativo. Es lo que el Papa Benedicto XVI viene calificando de dictadura del relativismo de nuestros días. Sin embargo, si no hay posibilidad de discernir el bien para poder desechar el mal, el ser humano está abocado a destrucción como ser moral. Esto acontece cuando se desecha la norma objetiva de moralidad como referente de la conducta, para dejar que sea lo útil y placentero, el interés, la conveniencia o el simple consenso el criterio de actuación.
La normal de moralidad se orienta por la voz de la conciencia, lugar interior donde reside la capacidad de discernimiento moral que es inseparable del uso recto de la razón. Todos los seres humanos han sido dotados por Dios de conciencia moral, y aun así, el hombre tiende al mal, marcado como está por el lastre del pecado, que condiciona y afecta al ejercicio de las facultades humanas, y el ejercicio de la libertad. Con todo, Dios no ha abandonado al hombre a su suerte, y en Cristo le muestra el camino de la salvación. La luz de la revelación divina que ha brillado en Jesucristo abre al hombre a su propia consumación en Dios. Jesús se presenta ante el hombre como camino, verdad y vida que lleva al Dios de la vida, de la misericordia y del perdón.
En el misterio pascual de Cristo se nos ha dado la posibilidad de un comienzo nuevo, arrancados del pecado por la redención realizada en la muerte y resurrección de Jesús. Por eso, la Cuaresma es, ante todo, configuración con Cristo muerto y resucitado, de suerte que el pecado que habita en nosotros y es manifestación del hombre viejo quede crucificado con él, y el pecador renazca al hombre nuevo resucitando ya con Cristo a la vida según Dios que el Apóstol san Pablo llama “vida según el Espíritu”. Esta configuración comenzó con nuestro bautismo y no deja de crecer, rehaciéndose una y otra vez en la tensión que atenaza nuestra vida entre la inclinación al pecado y el poder de la resurrección, que atrae al hombre a la vida nueva.
Se entiende que la Cuaresma sea por esto mismo un tiempo para retomar los propósitos bautismales de vivir de Dios y para Dios en Cristo Jesús. Los catecúmenos se preparan a lo largo de los domingos de Cuaresma con una particular intensidad para recibir el bautismo en la Vigilia pascual y en los domingos de Pascua. El Papa recuerda, en su Mensaje para la Cuaresma de este año, los tradicionales evangelios dominicales de las semanas cuaresmales. Conviene retenerlos y meditar estos evangelios que nos colocan ante las tentaciones de Jesús, que resulta victorioso del Maligno (Domingo 1º), para ser revelado ante sus apóstoles como el Hijo amado de Dios en la montaña santa de la transfiguración (Domingo 2º); como el agua que sacia definitivamente la sed de la samaritana pecadora (Domingo 3º), la luz que abre los ojos del ciego de nacimiento (Domingo 4º) y la resurrección que se deja contemplar en la devolución de Lázaro a la vida mortal (Domingo 5º). Acciones de salvación que anuncian el destino del hombre amado por Dios y llamado a la misericordia divina, donde se le ofrece la posibilidad definitiva de no perderse para siempre.
La Cuaresma, institución apostólica, que toma su paradigma de los cuarenta días de ayuno de Jesús ante de comenzar su ministerio público, es una llamada a la lucha contra el mal que atenaza la vida del hombre y al arrepentimiento del pecado. Es necesario vivir la Cuaresma con espíritu de penitencia, practicando la ascesis que supone la renuncia a los vicios y el cultivo decidido de las virtudes cristianas, para llegar purificados a la fiesta pascual. El camino de la Cuaresma nos coloca ante la tríada de la tradición cristiana para lograr la meta de la conversión: ayuno, que es afirmación de Dios y del prójimo; limosna, que es fraternidad; y oración, que es súplica del perdón y experiencia gozosa de la misericordia divina. Ojalá que las privaciones voluntarias nos devuelvan al amor del prójimo, compartiendo lo que tenemos con los necesitados, máxime en un tiempo de carencia y crisis social que han acrecentado el número de los pobres.
Con mi afecto y bendición.
+ Adolfo González Montes
Obispo de Almería

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO (17,1-9)

2011-03-19T13:01:00.000+01:00

DOMINGO 20 DE MARZO DE 2011.
Lectura del Santo Evangelio según San Mateo (17,1-9):
En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y se los llevó aparte a una montaña alta. Se transfiguró delante de ellos, y su rostro resplandecía como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y se les aparecieron Moisés y Elías conversando con él.
Pedro, entonces, tomó la palabra y dijo a Jesús: «Señor, ¡qué bien se está aquí! Sí quieres, haré tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.» Todavía estaba hablando cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra, y una voz desde la nube decía: «Éste es mi Hijo, el amado, mi predilecto. Escuchadlo.» Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces, llenos de espanto.
Jesús se acercó y, tocándolos, les dijo: «Levantaos, no temáis.» Al alzar los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús, solo.
Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: «No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos.»
Palabra del Señor

MENSAJE DEL PAPA BENEDICTO XVI PARA LA CUARESMA 2011

2011-03-18T08:00:00.000+01:00

«Con Cristo sois sepultados en el Bautismo, con él también habéis resucitado» (cf. Col 2, 12)
Queridos hermanos y hermanas:
La Cuaresma, que nos lleva a la celebración de la Santa Pascua, es para la Iglesia un tiempo litúrgico muy valioso e importante, con vistas al cual me alegra dirigiros unas palabras específicas para que lo vivamos con el debido compromiso. La Comunidad eclesial, asidua en la oración y en la caridad operosa, mientras mira hacia el encuentro definitivo con su Esposo en la Pascua eterna, intensifica su camino de purificación en el espíritu, para obtener con más abundancia del Misterio de la redención la vida nueva en Cristo Señor (cf. Prefacio I de Cuaresma).1. Esta misma vida ya se nos transmitió el día del Bautismo, cuando «al participar de la muerte y resurrección de Cristo» comenzó para nosotros «la aventura gozosa y entusiasmante del discípulo» (Homilía en la fiesta del Bautismo del Señor, 10 de enero de 2010). San Pablo, en sus Cartas, insiste repetidamente en la comunión singular con el Hijo de Dios que se realiza en este lavacro. El hecho de que en la mayoría de los casos el Bautismo se reciba en la infancia pone de relieve que se trata de un don de Dios: nadie merece la vida eterna con sus fuerzas. La misericordia de Dios, que borra el pecado y permite vivir en la propia existencia «los mismos sentimientos que Cristo Jesús» (Flp 2, 5) se comunica al hombre gratuitamente.El Apóstol de los gentiles, en la Carta a los Filipenses, expresa el sentido de la transformación que tiene lugar al participar en la muerte y resurrección de Cristo, indicando su meta: que yo pueda «conocerle a él, el poder de su resurrección y la comunión en sus padecimientos hasta hacerme semejante a él en su muerte, tratando de llegar a la resurrección de entre los muertos» (Flp 3, 10-11). El Bautismo, por tanto, no es un rito del pasado sino el encuentro con Cristo que conforma toda la existencia del bautizado, le da la vida divina y lo llama a una conversión sincera, iniciada y sostenida por la Gracia, que lo lleve a alcanzar la talla adulta de Cristo.Un nexo particular vincula al Bautismo con la Cuaresma como momento favorable para experimentar la Gracia que salva. Los Padres del Concilio Vaticano II exhortaron a todos los Pastores de la Iglesia a utilizar «con mayor abundancia los elementos bautismales propios de la liturgia cuaresmal» (Sacrosanctum Concilium, 109). En efecto, desde siempre, la Iglesia asocia la Vigilia Pascual a la celebración del Bautismo: en este Sacramento se realiza el gran misterio por el cual el hombre muere al pecado, participa de la vida nueva en Jesucristo Resucitado y recibe el mismo espíritu de Dios que resucitó a Jesús de entre los muertos (cf. Rm 8, 11). Este don gratuito debe ser reavivado en cada uno de nosotros y la Cuaresma nos ofrece un recorrido análogo al catecumenado, que para los cristianos de la Iglesia antigua, así como para los catecúmenos de hoy, es una escuela insustituible de fe y de vida cristiana: viven realmente el Bautismo como un acto decisivo para toda su existencia.
2. Para emprender seriamente el camino hacia la Pascua y prepararnos a celebrar la Resurrección del Señor —la fiesta más gozosa y solemne de todo el Año litúrgico—, ¿qué puede haber de más adecuado que dejarnos guiar por la Palabra de Dios? Por esto la Iglesia, en los textos evangélicos de los domingos de Cuaresma, nos guía a un encuentro especialmente intenso con el Señor, haciéndonos recorrer las etapas del camino de la iniciación cristiana: para los catecúmenos, en la perspectiva de recibir el Sacramento del renacimiento, y para quien está bautizado, con vistas a nuevos y decisivos pasos en el seguimiento de Cristo y en la entrega más plena a él.
El primer domingo del itinerario cuaresmal subraya nuestra condición de hombre en esta tierra. La batalla victoriosa contra las tentaciones, que da inicio a la misión de Jesús, es una invitación a tomar conciencia de la propia fragilidad para acoger la Gracia que libera del pecado e infunde nueva fuerza en Cristo, camino, verdad y vida (cf. Ordo Initiationis Christianae Adultorum, n. 25). Es una llamada decidida a recordar que la fe cristiana implica, siguiendo el ejemplo de Jesús y en unión con él, una lucha «contra los Dominadores de este mundo tenebroso» (Ef 6, 12), en el cual el diablo actúa y no se cansa, tampoco hoy, de tentar al hombre que quiere acercarse al Señor: Cristo sale victorioso, para abrir también nuestro corazón a la esperanza y guiarnos a vencer las seducciones del mal.
El Evangelio de la Transfiguración del Señor pone delante de nuestros ojos la gloria de Cristo, que anticipa la resurrección y que anuncia la divinización del hombre. La comunidad cristiana toma conciencia de que es llevada, como los Apóstoles Pedro, Santiago y Juan «aparte, a un monte alto» (Mt 17, 1), para acoger nuevamente en Cristo, como hijos en el Hijo, el don de la gracia de Dios: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco; escuchadle» (v. 5). Es la invitación a alejarse del ruido de la vida diaria para sumergirse en la presencia de Dios: él quiere transmitirnos, cada día, una palabra que penetra en las profundidades de nuestro espíritu, donde discierne el bien y el mal (cf. Hb 4, 12) y fortalece la voluntad de seguir al Señor.La petición de Jesús a la samaritana: «Dame de beber» (Jn 4, 7), que se lee en la liturgia del tercer domingo, expresa la pasión de Dios por todo hombre y quiere suscitar en nuestro corazón el deseo del don del «agua que brota para vida eterna» (v. 14): es el don del Espíritu Santo, que hace de los cristianos «adoradores verdaderos» capaces de orar al Padre «en espíritu y en verdad» (v. 23). ¡Sólo esta agua puede apagar nuestra sed de bien, de verdad y de belleza! Sólo esta agua, que nos da el Hijo, irriga los desiertos del alma inquieta e insatisfecha, «hasta que descanse en Dios», según las célebres palabras de san Agustín.El domingo del ciego de nacimiento presenta a Cristo como luz del mundo. El Evangelio nos interpela a cada uno de nosotros: «¿Tú crees en el Hijo del hombre?». «Creo, Señor» (Jn 9, 35.38), afirma con alegría el ciego de nacimiento, dando voz a todo creyente. El milagro de la curación es el signo de que Cristo, junto con la vista, quiere abrir nuestra mirada interior, para que nuestra fe sea cada vez más profunda y podamos reconocer en él a nuestro único Salvador. Él ilumina todas las oscuridades de la vida y lleva al hombre a vivir como «hijo de la luz».Cuando, en el quinto domingo, se proclama la resurrección de Lázaro, nos encontramos frente al misterio último de nuestra existencia: «Yo soy la resurrección y la vida... ¿Crees esto?» (Jn 11, 25-26). Para la comunidad cristiana es el momento de volver a poner con sinceridad, junto con Marta, toda la esperanza en Jesús de Nazaret: «Sí, Señor, yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que iba a venir al mundo» (v. 27). La comunión con Cristo en esta vida nos prepara a cruzar la frontera de la muerte, para vivir sin fin en él. La fe en la resurrección de los muertos y la esperanza en la vida eterna abren nuestra mirada al sentido último de nuestra existencia: Dios ha creado al hombre para la resurrección y para la vida, y esta verdad da la dimensión auténtica y definitiva a la historia de los hombres, a su existencia personal y a su vida social, a la cultura, a la política, a la economía. Privado de la luz de la fe todo el universo acaba encerrado dentro de un sepulcro sin futuro, sin esperanza.El recorrido cuaresmal encuentra su cumplimiento en el Triduo Pascual, en particular en la Gran Vigilia de la Noche Santa: al renovar las promesas bautismales, reafirmamos que Cristo es el Señor de nuestra vida, la vida que Dios nos comunicó cuando renacimos «del agua y del Espíritu Santo», y confirmamos de nuevo nuestro firme compromiso de corresponder a la acción de la Gracia para ser sus discípulos.
3. Nuestro sumergirnos en la muerte y resurrección de Cristo mediante el sacramento del Bautismo, nos impulsa cada día a liberar nuestro corazón del peso de las cosas materiales, de un vínculo egoísta con la «tierra», que nos empobrece y nos impide estar disponibles y abiertos a Dios y al prójimo. En Cristo, Dios se ha revelado como Amor (cf. 1 Jn 4, 7-10). La Cruz de Cristo, la «palabra de la Cruz» manifiesta el poder salvífico de Dios (cf. 1 Co 1, 18), que se da para levantar al hombre y traerle la salvación: amor en su forma más radical (cf. Enc. Deus caritas est, 12). Mediante las prácticas tradicionales del ayuno, la limosna y la oración, expresiones del compromiso de conversión, la Cuaresma educa a vivir de modo cada vez más radical el amor de Cristo. El ayuno, que puede tener distintas motivaciones, adquiere para el cristiano un significado profundamente religioso: haciendo más pobre nuestra mesa aprendemos a superar el egoísmo para vivir en la lógica del don y del amor; soportando la privación de alguna cosa —y no sólo de lo superfluo— aprendemos a apartar la mirada de nuestro «yo», para descubrir a Alguien a nuestro lado y reconocer a Dios en los rostros de tantos de nuestros hermanos. Para el cristiano el ayuno no tiene nada de intimista, sino que abre mayormente a Dios y a las necesidades de los hombres, y hace que el amor a Dios sea también amor al prójimo (cf. Mc 12, 31).
En nuestro camino también nos encontramos ante la tentación del tener, de la avidez de dinero, que insidia el primado de Dios en nuestra vida. El afán de poseer provoca violencia, prevaricación y muerte; por esto la Iglesia, especialmente en el tiempo cuaresmal, recuerda la práctica de la limosna, es decir, la capacidad de compartir. La idolatría de los bienes, en cambio, no sólo aleja del otro, sino que despoja al hombre, lo hace infeliz, lo engaña, lo defrauda sin realizar lo que promete, porque sitúa las cosas materiales en el lugar de Dios, única fuente de la vida. ¿Cómo comprender la bondad paterna de Dios si el corazón está lleno de uno mismo y de los propios proyectos, con los cuales nos hacemos ilusiones de que podemos asegurar el futuro? La tentación es pensar, como el rico de la parábola: «Alma, tienes muchos bienes en reserva para muchos años... Pero Dios le dijo: “¡Necio! Esta misma noche te reclamarán el alma”» (Lc 12, 19-20). La práctica de la limosna nos recuerda el primado de Dios y la atención hacia los demás, para redescubrir a nuestro Padre bueno y recibir su misericordia.En todo el período cuaresmal, la Iglesia nos ofrece con particular abundancia la Palabra de Dios. Meditándola e interiorizándola para vivirla diariamente, aprendemos una forma preciosa e insustituible de oración, porque la escucha atenta de Dios, que sigue hablando a nuestro corazón, alimenta el camino de fe que iniciamos en el día del Bautismo. La oración nos permite también adquirir una nueva concepción del tiempo: de hecho, sin la perspectiva de la eternidad y de la trascendencia, simplemente marca nuestros pasos hacia un horizonte que no tiene futuro. En la oración encontramos, en cambio, tiempo para Dios, para conocer que «sus palabras no pasarán» (cf. Mc 13, 31), para entrar en la íntima comunión con él que «nadie podrá quitarnos» (cf. Jn 16, 22) y que nos abre a la esperanza que no falla, a la vida eterna.En síntesis, el itinerario cuaresmal, en el cual se nos invita a contemplar el Misterio de la cruz, es «hacerme semejante a él en su muerte» (Flp 3, 10), para llevar a cabo una conversión profunda de nuestra vida: dejarnos transformar por la acción del Espíritu Santo, como san Pablo en el camino de Damasco; orientar con decisión nuestra existencia según la voluntad de Dios; liberarnos de nuestro egoísmo, superando el instinto de dominio sobre los demás y abriéndonos a la caridad de Cristo. El período cuaresmal es el momento favorable para reconocer nuestra debilidad, acoger, con una sincera revisión de vida, la Gracia renovadora del Sacramento de la Penitencia y caminar con decisión hacia Cristo.
Queridos hermanos y hermanas, mediante el encuentro personal con nuestro Redentor y mediante el ayuno, la limosna y la oración, el camino de conversión hacia la Pascua nos lleva a redescubrir nuestro Bautismo. Renovemos en esta Cuaresma la acogida de la Gracia que Dios nos dio en ese momento, para que ilumine y guíe todas nuestras acciones. Lo que el Sacramento significa y realiza estamos llamados a vivirlo cada día siguiendo a Cristo de modo cada vez más generoso y auténtico. Encomendamos nuestro itinerario a la Virgen María, que engendró al Verbo de Dios en la fe y en la carne, para sumergirnos como ella en la muerte y resurrección de su Hijo Jesús y obtener la vida eterna.
Benedicto XVI

PREMIOS 2011 Y CENA DE HERMANDAD

2011-03-17T08:00:00.003+01:00

La Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores, en Junta de Gobierno celebrada el día veintitrés de enero de dos mil once, acordó otorgar sus premios anuales para este dos mil once a las siguientes personalidades:
PREMIO RAFAEL SALDAÑA (Al esfuerzo cofrade):
D. Francisco Colomer Luque.
PREMIO MANOLITA OSORO ( A la labor de engrandecimiento y dignificación de la mujer cofrade):
Dña. Ana Nuñez Carretero.
PREMIO FLORENTINO CASTAÑEDA (A la difusión cultural y apoyo a la Semana Santa almeriense)
Peña El Morato.

Dichos premios serán entregados durante la cena de hermandad, que tendrá lugar el próximo sábado, día 19 de marzo de 2011, en el restaurante Real. (Calle Real Nº 15, Almería).

ÚLTIMA HORA: SE POSPONE EL III PREGÓN DE SEMANA SANTA DE LA REAL Y MUY ILUSTRE HERMANDAD DEL SANTO SEPULCRO Y NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES

2011-03-16T11:42:00.004+01:00

COMUNICADO:

Habiendo recibido la carta que reproducimos a continuación, la Junta de Gobierno de la Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores INFORMA DE LO SIGUIENTE:

Debido al terremoto y sunami de Japón y por causas ajenas a la voluntad, tanto del pregonero como de la Hermandad, se pospone el III Pregón de la Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores hasta nueva fecha que será comunicada en breve.

"La situación en Japón se complica por momentos y nos han ordenado a todos los de mi Unidad acudir al despacho este fin de semana pues no se descarta una operación masiva de evacuación desde Tokio.

En verdad que lamento esta circunstancia y que esta crisis haya coincidido con el Pregón. Espero que se puedan encontrar fechas alternativas, antes de la Semana Santa, para cuando toda esta tormenta haya pasado.
Muchas gracias por tu interés y tu comprensión, que te ruego hagas extensiva, junto con mis disculpas, a la Junta Directiva de la Hermanad."

Francisco Benítez.

III PREGÓN DE LA HERMANDAD DEL SANTO SEPULCRO Y NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES

2011-03-16T08:01:00.004+01:00

Ilmo. Sr. D. Francisco Benítez Salas.
Cartel anunciador del III Pregón de la Real y Muy Ilustre

Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores.

Autor: D. Gerardo Úbeda.

El diplomático almeriense, Ilustrísimo Señor Don Francisco Benítez Salas, realizará el III Pregón de la Real y Muy Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores.

Dicho pregón tendrá lugar el sábado, día 19 de marzo de 2011, a las 20:30 horas, en el Templo Parroquial de San Pedro Apóstol de Almería.